少林寺主要景點(diǎn)介紹（少林寺主要景點(diǎn)介紹詞）

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少林寺有什么好玩的 少林寺景點(diǎn)介紹

少林寺位于河南省嵩山西麓。嵩山在登封縣境內(nèi)，屬伏牛山脈，東西綿亙近百公里，為我國(guó)五岳之一。有72峰，峰峰有名。東為太室山，有太白、望都、玉女等36峰；西為少室山，有望洛、羅漢、缽盂等36峰，主峰為峻極峰，海拔1492米，像橫臥中原的巨人。嵩山先后建有72座寺院。這里有中國(guó)最古老的北魏嵩岳寺塔，最早的禪宗寺院少林寺，規(guī)模宏大的塔林，最著名的元代觀星臺(tái)，最有史料價(jià)值的漢三闕(太室、少室、啟母闕)，規(guī)模宏偉的中岳廟，古樸雅致的嵩陽書院，蒼翠清幽的大法王寺等。

少林寺面對(duì)少室山，背依五乳峰。據(jù)史書記嘩或載：少林寺的之一位住持是一個(gè)叫跋陀的小乘教和尚，北魏孝文帝元宏太和二十年(496)，他從古印度跋涉來到中國(guó)，得到虔信佛教的孝文帝的崇拜。因跋陀喜歡隱居幽靜之處，孝文帝就讓人在少室山下密林深處為他建了一座寺院，取名少林寺。跋陀在寺內(nèi)收弟子百人，并翻譯了隨身帶來的經(jīng)典。跋陀圓寂后因無傳燈接宗的規(guī)矩，其弟子也分散各地傳道。數(shù)十年后，少林寺成為大乘教的基地。南朝末年，菩提達(dá)摩經(jīng)過三年海上飄泊來到中國(guó)宣傳大乘佛教。他先在廣州光孝寺講道傳教，后被梁武帝接到南京相見。梁武帝以為自己建寺、寫經(jīng)、度僧造像甚多，積有不少功德，而達(dá)摩卻說“無功德”，所作皆是“有為之事”，不是實(shí)在的功德。二人話不投機(jī)，達(dá)摩便以五葉芒葦作舟渡江，入魏，來到嵩山少林寺，創(chuàng)立了禪宗。他所傳的禪宗不重玄理，而主張坐禪“壁觀”，以面壁沉思，屏息眾念來領(lǐng)悟禪理，這種簡(jiǎn)便易行的修養(yǎng) *** 自然易于推廣，使得后來禪宗成為中國(guó)佛教的主流派別，達(dá)摩則被中國(guó)禪門定為初祖。唐代宗賜謚“圓覺禪師”。由于達(dá)摩所傳的大乘教對(duì)當(dāng)時(shí)流行于中國(guó)廣大地區(qū)的舊禪法是一種革新，因此斗爭(zhēng)激烈。達(dá)摩去世后，他的弟子們形成了以慧能為首的南宗和以禪秀為首的北宗。南北宗在教義上無多大區(qū)別，但在修行上北宗倡導(dǎo)“漸悟”，而南宗倡導(dǎo)“頓悟”，主張“放下屠刀，立地成佛”。經(jīng)過十幾年的爭(zhēng)執(zhí)，至唐德宗時(shí)，南宗終于取代了北宗的勢(shì)力。此后少林寺一直成為南宗一派的傳法道場(chǎng)。后南宗內(nèi)部又分為曹洞、臨濟(jì)、云門、法眼和溈仰五宗，其中以曹、臨二宗影響更大。元初后，少林寺明確以曹洞宗為正宗，一直延續(xù)至今。

少林寺曾一次被廢，二次被焚。被廢發(fā)生在北周武帝時(shí)，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)信佛人數(shù)占居民一半，生產(chǎn)受到影響，損害了皇室利益。于是建德三年(574)周武帝下令禁佛、道二教。少林寺被廢棄，僧眾紛紛遣散回鄉(xiāng)。七世紀(jì)初，少林和尚們因在李世民征戰(zhàn)中助戰(zhàn)有功，受到唐王大力支持，又重建少林寺。至宋時(shí)，寺已聚僧二千多人，樓臺(tái)殿閣五千余間，占地36公頃，藏經(jīng)近萬卷，號(hào)稱“天下之一名剎”。清雍正年間(1723—1735)皇帝怕武僧造反，放火圍攻寺院，將少林寺置于火海中。乾隆以后又加以重修。1928年，軍閥石友三縱火又將名剎付之一炬，這次大火損失嚴(yán)重，火勢(shì)延續(xù)五個(gè)晝夜，七進(jìn)院落只剩下二、三間，無數(shù)經(jīng)典、法器等貴重文物化為焦土。解放后又多次整修，逐漸恢復(fù)往昔模樣?，F(xiàn)寺共七進(jìn)，總面積約三萬多平方米，規(guī)模宏大，并有常住院、初祖庵、二祖庵、三祖庵、塔林、甘露臺(tái)、祠堂及南園等附屬建筑。

山門為一殿，面闊三間，雕脊彩瓦，吻獸生動(dòng)，系清雍正十三年(1735)所建。門上“少林寺”橫匾原懸于天王殿亂橋伍，兵火后移此，為清圣祖玄燁親書。殿內(nèi)有彌勒佛坐像和韋馱護(hù)法? ?像各一尊。山門后甬道兩旁立有唐、宋、元、明、清各代碑銘三十余座，為少林寺有名的“碑林”。其中有王知敬寫的大唐天臺(tái)御制詩書碑，元代日僧邵元撰文的息庵禪師碑，明代的釋迦雙跡靈相圖，扶桑園沙門德始書寫的淳拙和尚碑以及書法家米芾“之一山”刻石，明代董其昌書寫的天言道公碑，清乾隆的御書碑，吳道子的觀音畫像碑等。其中以北宋蘇軾的《觀音贊碑》和元代趙孟頫的《裕公碑》為更佳。

二進(jìn)院為天王殿。該殿與四進(jìn)的藏經(jīng)閣和三進(jìn)的大雄寶殿均被毀，現(xiàn)已重修好，內(nèi)有四大天王像。三進(jìn)大雄寶殿于1986年重建。殿內(nèi)柱基均為雕刻高1米多的石獅。藏經(jīng)閣遺址前后，除鐘樓遺址上放重5.5噸的金代大鐵鐘外，神座上放明代弘治元年(1488)鑄的1.75米高的地藏王鐵像和石碑等文物，東配殿為緊那羅王殿和東客消皮堂，西配殿是六祖堂和西客堂。

方丈院在第五進(jìn)院落，這是兵火后山門內(nèi)幸存的之一所建筑。中為方丈室，是歷代住持和尚居住的地方。乾隆十五年(1750)高宗弘歷曾留宿于此，因此一度易名“龍庭”。站在方丈室門口南望少室山主峰，山坡上橫臥一塊巨石，約10多平方米，每當(dāng)夏季雨過天晴，陽光直射石上放射出奇異光彩，遙望如白雪一片，晶瑩奪目，故稱“少室晴雪”，為中岳八景之一。

出方丈室拾級(jí)而上，高臺(tái)上有一座琉璃佛殿，稱“達(dá)摩殿”，又叫“立雪亭”，相傳為禪宗二祖慧可立雪斷臂處。慧可，少為儒生，博覽群書，通達(dá)老莊易學(xué)，后出家，精研三藏內(nèi)典。在40歲左右遇達(dá)摩于嵩山洛陽一帶游化，即拜他為師。達(dá)摩閉門面壁，置之不理，慧可便在門外等候，時(shí)數(shù)九寒天，大雪過膝，慧可站立雪中不動(dòng)，第二天達(dá)摩仍不許入室，于是慧可砍下左臂獻(xiàn)于達(dá)摩前，表示求道至誠(chéng)，達(dá)摩才把木棉架裟和缽盂傳他，作為傳法的憑證?！耙吕弬髡妗钡牡涔时愠鲇诖恕Ｍ?nèi)佛龕中供奉達(dá)摩銅像。亭正中懸掛乾隆御書“雪印心珠”橫匾。亭外東墻鑲嵌金代?？奶K軾觀音像和觀音贊、金代刻制的二祖慧可畫像、明代左思明的“煉魔臺(tái)”三字刻石等。

過了立雪亭便是毗盧閣，又稱千佛殿，系明末重建。佛龕中供明代鑄造的毗盧佛銅像。殿東、西、北墻上有大型彩色壁畫——五百羅漢。高7米，面積330多平方米，其規(guī)模之大為全國(guó)同類壁畫中所罕見。五百羅漢形貌奇特，分為35組，各表達(dá)一個(gè)故事，據(jù)說色彩數(shù)年一更。整個(gè)三層畫面采用重彩平涂法，朱黑和諧，勾勒粗勁有力。線條簡(jiǎn)煉，筆法流暢。東壁是明代雕刻的阿彌陀佛玉石像。殿內(nèi)地面上有48個(gè)排列成深20厘米的陷坑，據(jù)說是少林武僧練拳習(xí)武的腳坑遺址。

千佛殿的西廂為地藏殿，東廂為白衣殿。白衣殿內(nèi)供奉白衣觀音銅像一尊。殿內(nèi)三面墻上繪有彩色壁畫，均系晚清所制。北面和南面繪的是眾僧徒手和持械練拳習(xí)武的動(dòng)作，所以千佛殿亦稱拳譜殿或錘譜殿，北面山墻上繪湛舉和尚在殿前指導(dǎo)僧徒拳賽的情景。后壁北端二間繪“十三和尚救駕唐王”與“活捉鄭將王仁則”的傳統(tǒng)故事。神罩兩側(cè)繪制的是降龍伏虎圖，東北和東南壁角是文殊騎青獅和普賢騎白象等。

出寺向西北行一公里，便是初祖庵。這座寺院主要是為了紀(jì)念禪宗初祖達(dá)摩上山修行而建。庵內(nèi)有山門、大殿、千佛洞，現(xiàn)存主要建筑為一殿、兩亭和千佛閣等。大殿建于北宋宣和七年(1125)，木構(gòu)梁架，斗栱都是典型的宋代風(fēng)格，是河南現(xiàn)存木構(gòu)建筑中之杰作。殿內(nèi)梁柱用16欞石柱和彎曲圓木疊成，柱上雕刻的武士、游龍、舞鳳、飛天、鳳戲牡丹、群鶴鬧蓮等圖，工藝精細(xì)，神態(tài)生動(dòng)，體現(xiàn)了? ?代中葉繪畫和雕刻技藝的水平。大殿東南有古柏一株，相傳為禪宗六祖慧能所植，俗稱馬柏。殿后兩亭有宋代書法家的碑石四十余品。初祖庵不遠(yuǎn)的五乳峰中有一“達(dá)摩洞”。洞前立有一片明萬歷三十二年(1604)雕刻的雙柱單孔石坊，洞內(nèi)有“面壁石”一塊，據(jù)說是由于達(dá)摩在此 *** 面壁九年其影入石所致。佛徒們視此為至寶，可惜已毀于兵火。

二祖庵位于缽盂峰上，庵內(nèi)有大殿、碑碣數(shù)道，庵外有古柏及唐、元、明代磚塔三座，庵南有一塊巨石叫“石削石芙蓉”，傳為慧可斷臂養(yǎng)傷處，名“養(yǎng)臂臺(tái)”。庵前有四眼泉水，雖相隔咫尺，但水味各異。據(jù)說慧可在此養(yǎng)傷時(shí)吃水困難，達(dá)摩知道后便用錫杖點(diǎn)幾下，所點(diǎn)之處便涌出泉水，故稱“卓錫泉”。南面還有覓心臺(tái)，為慧可行經(jīng)處。

寺西300米處，有一片宏大的古塔群，這是安葬歷代高僧、住持、大和尚的墳?zāi)?，占地約1.4萬平方米，共有唐、宋、金、元、明、清歷代250多座磚塔和石塔，為我國(guó)更大的塔墓群。塔從一級(jí)到七級(jí)，為四、六、八角，也有柱體或錐體，空心實(shí)心均有，大都雕刻塔銘題記。塔林是我國(guó)研究磚石建筑的重要實(shí)物資料。

嵩山·少林寺交通從鄭州長(zhǎng)途客車站乘車至登封，行程約2小時(shí)，高速約1小時(shí)，下車后原地轉(zhuǎn)中巴，不出半個(gè)小時(shí)即到。火車站前也有旅游直達(dá)車，車較少，開車時(shí)間視人數(shù)而定，約1小時(shí)到。

從洛陽長(zhǎng)途汽車站乘車至登封，約90分鐘即到少林寺道口。

嵩山少林寺必去的景點(diǎn)介紹

嵩山少林寺必去的景點(diǎn)介紹

導(dǎo)語：少林寺聞名天下之時(shí)大約是唐初。它位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山上，背依五乳峰，周圍山巒環(huán)抱、峰峰相連、錯(cuò)落有致，形成了少林寺的天然屏障。嵩山東為太室山，西為少室山，各擁三十六峰，峰峰有名。少林寺哪里好玩，現(xiàn)在就隨我去感受一下吧。

少林寺山門

【寺內(nèi)看點(diǎn)】

少林寺山門

山門上方橫懸康熙御題長(zhǎng)方形黑金字匾額，石獅一對(duì)，雄雌相對(duì)。八字墻東西對(duì)稱立有兩座石坊，東石坊外橫額：“祖源諦本”四字，內(nèi)橫額“跋陀開創(chuàng)”；西石坊內(nèi)橫額：“大乘勝地”，外橫額：“嵩少禪林”。山門的整體結(jié)構(gòu)配置高低相應(yīng)，十分和諧。

天王殿

位于碑林盡頭，以供奉象征“風(fēng)、調(diào)、雨、順”的四大天王而得名在山門和天王殿之間，有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，道路兩旁就是蒼松翠柏掩映下的碑林。

大雄寶殿

殿內(nèi)供釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛、觀音塑像、十八羅漢像。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)合理，雄偉壯觀，氣宇軒昂。殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。

千佛殿

位于立雪亭后，又名毗盧殿，是嘩緩寺內(nèi)最后一進(jìn)大殿。殿內(nèi)的.壁畫非常有名，是少林寺壁畫中的珍品。最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百羅漢毗盧圖”，色彩艷麗、構(gòu)圖和諧，衣袂飄飄。

少林寺

藏經(jīng)閣

又名法堂，是寺僧藏經(jīng)說法的場(chǎng)所。內(nèi)供的漢白玉臥佛像一尊系少林寺的一位緬甸國(guó)弟子所贈(zèng)。在藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋，明代萬歷年鑄造，是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，少林亂悄模寺當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮可見一斑。藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客及佛教徒皈依的場(chǎng)所。

方丈室

方丈室是寺中方丈起居與理事的地方。清高宗弘歷游少林寺時(shí)曾以方丈室為行宮，故又稱“龍庭”。方丈室正西為方丈退居，即離任后的方丈? ??所。退居室前有對(duì)聯(lián)“少室山下禪林靜運(yùn)爛，五乳峰前鐘磬悠?！?/p>

達(dá)摩亭

又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。

【開放時(shí)間】

08:00至17:00

【費(fèi)用】

門票100元。含少林寺，塔林，三皇寨，少林武術(shù)表演。

憑學(xué)生證入園可以享受五折優(yōu)惠。

少林寺塔林

【交通】

自駕： 自鄭州出發(fā)，80-100公里（1.5-2小時(shí)）

行車路線： 鄭州市-鄭州西-鄭少洛高速公路-少林寺方向-登封東下路-登封市環(huán)城路-少林寺。

公交： 在鄭州火車站對(duì)面的市長(zhǎng)途客運(yùn)站乘坐開往登封市的旅游專線，30分鐘一班，1小時(shí)20分鐘左右。若從登封市出發(fā)，出租車費(fèi)為30元左右。

旅游班車： 洛陽火車站東側(cè)的汽車站每天早上6點(diǎn)、7點(diǎn)發(fā)車，直達(dá)少林寺。其他時(shí)間洛陽往許昌的長(zhǎng)途汽車也經(jīng)過少林寺門口。路程2個(gè)小時(shí)左右。

特別提示：

少林寺周邊的黃牛、黑導(dǎo)眾多。

忌稱呼不當(dāng)。 對(duì)寺廟的僧人、道人應(yīng)尊稱為“師”或“法師”，對(duì)主持僧人應(yīng)稱其為“長(zhǎng)老”、“方丈”、“禪師”。喇嘛廟中的僧人稱其“和尚”或“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱為“ ?出家人”，甚至其它污辱性稱呼。

忌禮節(jié)失當(dāng)。 與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。

忌談吐不當(dāng)。 與僧人道人交談，不應(yīng)提及殺戮之辭、婚配之事，以及食用腥葷等話，以免引起僧人反感。

忌行為舉止失當(dāng)。 游歷寺廟時(shí)不可大聲喧嘩、指點(diǎn)議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動(dòng)寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動(dòng)應(yīng)靜立默視或悄然離開。

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少林寺有哪些景點(diǎn)

少林寺有哪些景點(diǎn)：

山門為少林寺大門，山門前有石獅一對(duì)，雄雌相對(duì)，系清代雕刻。碑刻，在山門和天王殿之間，有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，道路兩旁就是蒼松翠柏掩映下的碑林。天王殿，是少林寺常住院進(jìn)山門后的第二進(jìn)殿宇，與大雄寬滲寶殿、藏經(jīng)閣并稱三大殿。大雄寶殿，是寺院佛事活動(dòng)的中心場(chǎng)所，整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)合理，雄偉壯觀，氣宇軒昂。千佛殿位于立雪亭后面，又名毗盧殿，是寺內(nèi)最后一進(jìn)大殿。殿內(nèi)的壁畫非常有名，是少林寺壁畫中的珍品慎段脊。鐘鼓樓，鐘樓和鼓樓，坐落在大雄寶殿的兩側(cè)，東面為鐘樓，西面為鼓樓，兩座樓均有四層，造型巧妙，巍峨雄偉，是我國(guó)建筑史上的珍品。還有方丈室，立雪亭，初祖庵，塔林，達(dá)摩洞，演武廳等景點(diǎn)。燃閉

嵩山少林寺景點(diǎn)介紹

嵩山少林寺景點(diǎn)介紹

少林寺，位于登封縣城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若從鄭州、開封、洛陽乘汽車，可直達(dá)寺院門前。下面是我收集整理的嵩山少林寺景點(diǎn)介紹，希望對(duì)您有所幫助！

嵩山少林寺景點(diǎn)介紹

少林寺創(chuàng)建于北魏太和二十年（496年），因此寺建于少室山麓的叢林茂密之處，故名“少林”。正如《說嵩》中所說：“少林者，少室之林”。少林寺是我國(guó)佛教禪宗的發(fā)樣地，所以又稱《少林禪寺》和《大少林》．據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏太和十九年（495年）印度高僧跋陀自西域跋涉來洛陽，他0幽棲，常到嵩山，又受孝文森升帝尊崇，“詔于少室山陰，筑少林寺而居之”。北魏正光至孝昌年間，另一印度僧人達(dá)摩來中國(guó)，修禪于嵩山少林寺。他廣集弟子，傳授禪宗，使少林寺沒春納的影響日益擴(kuò)大，傳說達(dá)摩曾在山中面壁 九年，因此留影于石。

少林寺原有建筑較多，分布較廣?，F(xiàn)在少林寺包羅的范圍除主體建筑常住院外，還有離寺西不遠(yuǎn)的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南園，缽盂峰下的二祖庵，寺東太室枯沒山麓的三祖庵，以及分散在寺周圍的古塔、碑刻等。

常住院是少林寺的主體建筑，位于少溪河北岸，院內(nèi)現(xiàn)存有山門、客堂、達(dá)摩亭、自衣殿、千佛殿（毗盧閣）和地藏殿等，常住院自山門至最后大殿南北長(zhǎng)300余米，現(xiàn)有面積約4萬平方米，分前后六所院落。

山門是少林寺最前面的建筑，創(chuàng)修于清雍正十三年（1735年），額懸“少林寺”黑漆方匾，為清康熙皇帝御書。據(jù)《少林寺志》載：此匾原懸于大王殿正門上方，大王殿焚毀后，移于此處，入少林寺山門，是一條寬闊的慢斜坡形雨道，兩旁有許多重要的碑刻，有武則天撰文的《大唐天后御制詩書碑》，還有 *** 僧人邵元所撰的息庵禪師道行之碑，碑文反映了邵元和息庵禪師之間的深厚情誼和古代中日人民的友好關(guān)系。郭沫若為此曾題詩說：“息庵碑是邵元文，求法來唐不讓仁。愿作典型千萬代，相師相學(xué)倍相親”。寺內(nèi)還有《唐秦王告少林寺主教碑》、《唐嵩岳少林寺碑》、《宋蘇東坡觀音贊》等。另外還有許多著名書法家如米芾、趙孟頫、董其昌、蔡京等人書寫的碑刻。這些碑刻不僅是重要的史料，而且都有很高的書法價(jià)值。

碑林的盡頭是“三大殿”，即天王殿、大雄寶殿和法，堂（即藏經(jīng)閣），1928年這三座重要建筑都?xì)в谲婇y的兵火。除三大殿之外，被大火燒毀的殿堂還有：鐘樓、鼓樓、客堂、庫房、香積廚、東西禪堂、緊那羅殿、六祖堂、閻王殿和龍王殿，還燒了7棵大柏樹和“五品封槐”等。據(jù)說，大火蔓延了40余天，這是歷史上少林寺最慘重的一次火劫。

新中國(guó)成立后，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，有關(guān)部門已決定對(duì)被毀的建筑進(jìn)行修繕和整理，天王殿、緊那羅殿、六祖堂、東西禪房和僧院已重修復(fù)原。緊那羅殿的0、妙法、持法三尊4米多高的法身，魁梧地挺立在殿中。六祖堂內(nèi)恢復(fù)了達(dá)摩、慧可等禪宗六代祖師朝拜觀世音菩薩的一組泥塑。菩薩身后是一組巨型山水圖景，表現(xiàn)的.是達(dá)摩只履歸西的故事，寺內(nèi)的中心建筑——大雄寶殿重建工程于1986年6月完成，1985年7月寺內(nèi)還新建了擁有14廳的捶譜堂，堂內(nèi)塑造有坐撣、念經(jīng)、練功、小洪拳、大洪拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、朝陽拳等204身拳武僧，形像逼真。特別是十三棍僧救唐王、明代小山和尚掛師平倭寇等，英姿颯爽，給少林寺大增風(fēng)彩。

穿過法堂是方丈室，它的面積約有250多平方米。清乾隆皇帝于十五年（1750年）游祭中岳廟，路過少林寺，當(dāng)晚即以方丈室為行宮。

方丈室后是達(dá)摩亭，又稱立雪亭，相傳這里是禪宗二祖神光為求佛法、恭候達(dá)摩、雪沒雙膝的地方。檐下有雕花柱，是一座小巧玲瓏的單檐龐殿式建筑。此亭建于明代，現(xiàn)石柱上有題記。亭內(nèi)神龕中供奉銅質(zhì)達(dá)摩坐像。龕上懸有清乾隆皇帝所題“雪印心珠”四字匾。此亭現(xiàn)為寺僧做佛事的場(chǎng)所，內(nèi)有明萬歷十七年（1589年）鑄造的銅鐘及其它鼓、缽等法器。

千佛殿在立雪亭北，又名昆盧閣，創(chuàng)建于明萬歷十六年（1588年）。至明崇幀三年（1630年）與清乾隆四十年（1775年）先后進(jìn)行重修，現(xiàn)為硬山建筑。殿內(nèi)正中的神龕里，供奉昆盧銅佛。殿東端的神臺(tái)上，有明代漢白玉雕造的南無阿彌陀佛一尊，西墻下供達(dá)摩像一尊。殿內(nèi)東、西和北墻上，繪有彩色壁畫“五百羅漢朝昆盧”。畫面以山水云氣作底襯，并將五百羅漢區(qū)別為上、? ?、下三層，畫中羅漢，有的降龍伏虎，有的持缽顯法，有的高談闊論，有的朝覲上尊。形象生動(dòng)、姿態(tài)各異，栩栩如生。

白衣殿位于千佛殿東，清代硬山建筑。因殿內(nèi)繪有少林拳譜壁畫，所以又稱“拳譜殿”。殿內(nèi)神龕中供奉白衣菩薩銅像。南北山墻畫有少林寺和尚演武的場(chǎng)面。北墻繪寺僧徒手搏斗圖共16組。這些畫面生切地再現(xiàn)了古代少林拳的風(fēng)姿。

地藏殿位于千佛殿西側(cè)，原為清式建筑，近年重修。神龕內(nèi)塑有地藏菩薩及左右二侍者像。

除以上主要建筑外，少林寺西側(cè)還有塔院等。據(jù)記載，從隋代起，少林寺內(nèi)就有塔院的建置，唐、宋時(shí)又加整修。現(xiàn)在塔院內(nèi)有古塔兩座，同建于北宋元祐二年（1087年）為少林寺僧廣慶所建。少林寺為千古名剎，中外游人絡(luò)繹不絕。

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