鳳棲灣藍(lán)海湖面積？

導(dǎo)讀：鳳棲灣藍(lán)海湖面積？ 一、鳳棲灣藍(lán)海湖面積？ 二、山東聊城陽(yáng)谷,神話傳說(shuō),名人故事？ 三、武松打虎的地方在哪里？ 四、海慧寺什么時(shí)候開(kāi)門(mén)？

一、鳳棲灣藍(lán)海湖面積？

鳳棲灣全名銅都鳳棲灣，坐落在千年古誠(chéng)山東陽(yáng)谷的國(guó)家級(jí)祥光生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)。鳳棲灣占地面積800余畝，總建筑面積達(dá)到100平方米。鳳棲藍(lán)海湖坐落在鳳棲灣，面積5萬(wàn)平方米。

二、山東聊城陽(yáng)谷,神話傳說(shuō),名人故事？

在陽(yáng)谷縣廣泛流傳著一則故事。

很久很久以前，今陽(yáng)谷縣古柳樹(shù)還是一片沃野，這里的人們男耕女織，過(guò)著太平日子。在這片沃野的中心地帶，長(zhǎng)著一棵大樹(shù)，樹(shù)高千丈，樹(shù)蔭遮天蔽日，抬頭望不到樹(shù)尖。為勞累的人們提供了休息、閑聊的場(chǎng)所。

一天中午，一位老漢正在樹(shù)下休息，突然，從北邊走來(lái)一個(gè)著官衣的青年，上前打躬問(wèn)訊：“老者，請(qǐng)問(wèn)上天的路在哪里？”老漢一下楞住了，活了這么大年紀(jì)，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪里有上天的路，這個(gè)青年是瘋了吧？既然這樣何不將錯(cuò)就錯(cuò)，指了指身旁的大柳樹(shù)說(shuō)：“就在這里，沿著這棵樹(shù)就能上天”。青年聽(tīng)了，向老漢深施一禮，道聲“多謝了!”隨即攀上樹(shù)去，越上越高，轉(zhuǎn)眼看不見(jiàn)人影了。老漢看看，覺(jué)得有點(diǎn)蹊蹺，心想，“你反正得下來(lái)，我在這里等著你?！笨傻攘藘蓚€(gè)時(shí)辰，不見(jiàn)人下來(lái)，老漢越發(fā)地奇怪了，于是就沿著青年的腳印，攀了上去，上去一看，這哪里是大柳樹(shù)，乃是一條通天的金光大道，路邊鮮花盛開(kāi)，小鳥(niǎo)在歌唱，老漢放開(kāi)腳步，不知不覺(jué)來(lái)到了天庭，舉目一看，遠(yuǎn)處樓堂瓦舍，近前一個(gè)神壇，玉皇大帝在講經(jīng)，先上來(lái)的青年正在聚精會(huì)神地聽(tīng)講。老漢一路走來(lái)覺(jué)得有些累，抽了一袋煙，稍微緩過(guò)氣來(lái)，猛想起，自己的鋤頭還在田邊放著呢!他趕忙原路返回，哪里還有什么鋤頭，周?chē)迩f都沒(méi)有他認(rèn)識(shí)的人和認(rèn)識(shí)他的人，說(shuō)起老漢沿樹(shù)上天的事，人們告訴他，從他上樹(shù)那時(shí)起，已經(jīng)過(guò)了好幾代了。人們?yōu)榱思o(jì)念這位老人和這棵神樹(shù)，逢年過(guò)節(jié)都到這里祭祀。不知過(guò)了多少年多少代，這里一直有一棵古柳樹(shù)屹立其間。明初該村名西爐，并在柳樹(shù)旁建廟宇一座。清同治年間(1862—1874)，捻軍配合太平天國(guó)軍隊(duì)在曹州一帶反清抗?jié)M。清政府派親王僧格林沁率騎兵鎮(zhèn)壓，兵過(guò)此村時(shí)，但見(jiàn)古柳參天，遮天蔽日，兵不能行，疑為神樹(shù)，遂整衣參拜，兵才能行。當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為，古柳樹(shù)是吉祥之物，遂易村名為“古柳神樹(shù)”，后簡(jiǎn)稱古柳樹(shù)。今古柳樹(shù)村，屬陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn)管轄，距十五里園鎮(zhèn)“皇姑?！?蚩尤冢)、張 秋鎮(zhèn)景陽(yáng)岡龍山文化城遺址，阿城鎮(zhèn)王莊龍山文化城遺址都是7.5公里。

獅子樓旅游區(qū)是水滸英雄武松斗殺西門(mén)慶為民處害的地方，位于陽(yáng)谷縣城中心，獅子樓旅游區(qū)包括獅子樓和獅子樓旅游城兩部分。

獅子樓座落在山東省陽(yáng)谷縣城中央十字街頭，始建于北宋景佑三年，也就是公元1036年，距今已有900多年的歷史了。 1983年，陽(yáng)谷縣政府按北宋的建筑風(fēng)格對(duì)獅子樓進(jìn)行再次重修。由上海同濟(jì)大學(xué)建筑系教授、著名古建筑研究專(zhuān)家陳從周先生設(shè)計(jì)和指導(dǎo)。重修后的獅子樓為二層五開(kāi)間三進(jìn)深，建筑面積451平方米，高15.8米。獅子樓為重檐山式樓頂，斗拱碩大，支挑深遠(yuǎn)，鴟吻高聳，還有儐伽站列角。整座樓座西朝東，青磚灰瓦，飛檐斗拱，雕梁畫(huà)棟，雄偉壯觀，是標(biāo)準(zhǔn)的宋代建筑。獅子樓可以說(shuō)是宋代建筑風(fēng)格的一個(gè)典型代表。

獅子樓內(nèi)外彩繪，雕梁畫(huà)棟，宋式門(mén)窗，古樸典雅。它的頂壁上描繪的是松鶴呈祥的圖案，意喻吉祥如意。獅子樓的獨(dú)特之處在于樓體的結(jié)構(gòu)，獅子樓的樓體結(jié)構(gòu)為全木結(jié)構(gòu)，也就是說(shuō)，整座樓沒(méi)有使用一個(gè)鐵鑄體，完全是靠卯榫的牢固吻合建造而成。這充分體現(xiàn)了我國(guó)? ??動(dòng)人民的智慧和高超的工藝水平。獅子樓二樓的布局是按照古代尤其是宋代酒樓的情形設(shè)置的，古老拙樸的酒壇里陳放的是景陽(yáng)岡美酒，它的前身就是當(dāng)年曾被宋神宗御筆親賜的“貴人佳酒”，被好漢武松在 “三碗不過(guò)岡”酒店痛飲十八碗的透瓶香酒。倚壁放置的三十三扇木屏風(fēng)，上面祥細(xì)地描繪了打虎英雄武松的傳奇人生。還有泥塑是天津藝人泥人張第四代傳人的作品，描繪了“水滸傳”在陽(yáng)谷的主要故事情節(jié)。

獅子樓旅游城為位于陽(yáng)谷縣城中心，于2003年十月一日正式對(duì)游客開(kāi)放，該景區(qū)以《水滸傳》《金瓶梅》故事為背景的主題景區(qū)，反映宋代民風(fēng)民俗，占地30畝。主要景點(diǎn)有：王婆茶館、武大郎家、冷酒館、紙?jiān)?、西門(mén)藥店、鹽店、絨線鋪、綢緞莊、客棧、獅子大酒樓、棋社、戲臺(tái)、玉皇廟等。

獅子樓旅游城作為《水滸傳》、《金瓶梅》兩部奇書(shū)的文化交點(diǎn)，以獅子樓為主景開(kāi)，將《水滸傳》、《金瓶梅》在陽(yáng)谷發(fā)生的有關(guān)場(chǎng)景按故事的發(fā)展、旅游的要求進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，造就了一個(gè)專(zhuān)題的文化旅游工程，將文學(xué)文化、民俗文化、建筑文化、園林文化、飲食文化匯合一體表現(xiàn)出來(lái)，與景陽(yáng)岡景區(qū)形成一個(gè)完整的大旅游區(qū)，使《水滸》文化、《金瓶梅》文化表現(xiàn)得更完美、更充實(shí)，使陽(yáng)谷旅游更具文化特色，更有吸引力。

獅子樓旅游城以《水滸傳》中武家與西門(mén)家矛盾的沖突為起點(diǎn)，以實(shí)景實(shí)貌來(lái)表現(xiàn)矛盾發(fā)展的過(guò)程。其景點(diǎn)有：武大郎家（燒餅鋪）、王婆家（茶館）、銀匠鋪、紙馬鋪、冷酒館、陽(yáng)谷縣衙、紫石街，以縣衙打官司武松被發(fā)配孟州城而結(jié)束《水滸傳》故事，以西門(mén)慶五大店鋪（生藥鋪、當(dāng)鋪、綢緞店、鹽鋪、絨線鋪）來(lái)過(guò)渡到《金瓶梅》文化小區(qū)，以獅子街、獅子酒樓、玉皇廟、戲樓、西門(mén)慶七進(jìn)庭院來(lái)表現(xiàn)宋代民風(fēng)民俗、西門(mén)家豪華奢侈的官商生活和淫逸無(wú)度的性生活文化。在西門(mén)慶七進(jìn)庭院內(nèi)，則以真景實(shí)物來(lái)體現(xiàn)西門(mén)慶妻妾的生活習(xí)慣、矛盾沖突和個(gè)人的心理活動(dòng)及表現(xiàn)。主要景點(diǎn)有金蓮居（二層樓）、瓶?jī)壕樱ǘ訕桥c金蓮居對(duì)稱）、側(cè)花園、芙蓉亭、藏春塢及其他妻妾住房、客廳、書(shū)房等。

金大定七年（1167年）當(dāng)時(shí)的壽張縣治壽張集遭洪水沖毀，四周一片汪洋，壽張縣治所被迫遷往地勢(shì)相對(duì)高些的壽張西北隅竹口鎮(zhèn)。金大定十九年（公元1179 年）還舊治壽張集。竹口鎮(zhèn)作為壽張舊治僅歷時(shí)十二年，并非建新城遷治，屬無(wú)耐之舉。竹口當(dāng)?shù)厝顺龑?duì)歷史充滿悲涼情感外，還充滿著一些調(diào)侃當(dāng)權(quán)者的情緒。最有代表性的要數(shù)下列傳說(shuō)。

竹口，?？冢C音豬口。傳說(shuō)一，壽張遷竹口時(shí)的縣令姓蔡，百姓稱蔡大人。蔡大人到竹口后即大呼“完了，完了”，人們當(dāng)時(shí)納悶，蔡大人病死后人們方悟出“蔡入豬口”巧合之處。繼任者為康大人。到任后不久康大人也患病不治而亡。第三任縣令姓丁，到任后不久也烏呼哀哉。當(dāng)?shù)厝瞬唤?，丁大人不該死啊！一游仙道出個(gè)中懊秘。竹口鎮(zhèn)附近有一小村，名爐里。丁入爐里哪能全身？

對(duì)于竹口鎮(zhèn)作為壽張縣治時(shí)間僅十二年，民間也有一傳說(shuō)：當(dāng)時(shí)因借地辦公，沒(méi)向上天乞求“囚地”(蓋監(jiān)獄的地方)，犯人無(wú)論罪行輕重，無(wú)一得活，全部餓死。我們想像一下，四周一片澤國(guó)，官民食物奇缺，罪犯被餓死當(dāng)在情理之中。

關(guān)于竹口鎮(zhèn)，民間還盛傳三打祝家莊的故事，內(nèi)容與水滸傳相同。根據(jù)史實(shí)考證，宋江三打祝家莊為藝術(shù)虛構(gòu)。而三打祝家莊倒真有其事，只不過(guò)時(shí)間晚了近八百年。那又是怎么回事呢？

1861年（清咸豐十一年）郭興領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義? ?一部，聯(lián)合邱莘教教民在竹口鎮(zhèn)筑臺(tái)固守，抗擊清軍包圍進(jìn)攻。清軍將領(lǐng)僧格林沁三次猛攻才攻下義軍工事，義軍全部陣亡此事在《清史稿》和《山東通志》皆有相關(guān)記載。

五、王陵店壽張舊址（今壽張鎮(zhèn)駐地）：明洪武三年（公元1380年）---1964年，縣治延用歷時(shí)584年。

壽張鎮(zhèn)王陵店位在陽(yáng)谷縣城東南25華里處，南隔金堤河與河南省臺(tái)前縣相鄰（臺(tái)前全境在壽張撤縣前歸壽張所轄）。

三、武松打虎的地方在哪里？

武松打虎的地方是在山東省陽(yáng)谷縣城東16公里處的景陽(yáng)岡，現(xiàn)在已經(jīng)建成旅游景點(diǎn)。景點(diǎn)介紹如下： 武松打虎故地——景陽(yáng)岡 其址在城東16公里處，相傳為水滸英雄武松打虎故地，也是龍山文化城遺址，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，水滸旅游線上重要景點(diǎn)。這一帶沙丘起伏，莽草無(wú)涯，林蔭蔽日，野獸出沒(méi)，飛鳥(niǎo)群集，一派荒野景象。景區(qū)占地近500畝，主要景點(diǎn)有：“三碗不過(guò)岡”酒店、鄉(xiāng)民告示處、縣衙告示亭、山神廟、“武松打虎處”石碑、虎嘯亭、武松廟、碑林、虎池、猴山、鹿苑等二十余處。景區(qū)北部有湖面百余畝，可供游客垂釣、劃船。景區(qū)2001年被國(guó)家旅游局評(píng)為首批AAA景區(qū)?？h委、縣政 府2001年作出擴(kuò)大景陽(yáng)岡景區(qū)的決定，由無(wú)錫“水滸城”、舟山“射雕城”、北京“清明上河圖園”、廣東“中山城”的設(shè)計(jì)者、中央電視臺(tái)總美工設(shè)計(jì)師錢(qián)運(yùn)選老師設(shè)計(jì)，景區(qū)擴(kuò)大至2000畝，征地遷占已完成，計(jì)劃2002年竣工。主要規(guī)劃內(nèi)容為營(yíng)造岡丘起伏的地形，植樹(shù)造林，使原景區(qū)的荒野氛圍得到擴(kuò)展，增加與武松故事有關(guān)的景點(diǎn)，如：十字坡、快活林、飛云浦、獵戶村、小漁村等，建設(shè)虎文化博物館、龍山文化展館、古戰(zhàn)場(chǎng)等景點(diǎn)，同時(shí)，豐富參與性項(xiàng)目，建設(shè)休閑、會(huì)議中心，溫泉浴場(chǎng)。整個(gè)景區(qū)集吃、住、行、游、娛、購(gòu)服務(wù)為一體，是游客仿古尋幽，放松身心的好去處。

四、?；鬯率裁磿r(shí)候開(kāi)門(mén)？

太原陽(yáng)城縣?；鬯麻_(kāi)放時(shí)間:08:00－17:00。

陽(yáng)谷?；鬯?，是“運(yùn)河文化項(xiàng)鏈上的璀璨明珠”“華北五大寺院”之一的著名佛教寺院，坐落在江北水城聊城的東南部，陽(yáng)谷阿城鎮(zhèn)，明清之際、由于漕運(yùn)發(fā)達(dá)，阿城曾是歷史上著名的運(yùn)河古都。

海慧寺是六朝時(shí)古寺，該寺歷代高僧，文人墨客，能工巧匠輩出?，F(xiàn)遺址內(nèi)僅存石龍池、仙人棋座、三生石文物古跡。它們都有一個(gè)絕妙絕倫、人間仙境般的美麗傳說(shuō)或故事。

?；鬯挛挥谏綎|省陽(yáng)谷縣城東北50華里京杭大運(yùn)河?xùn)|岸的阿城鎮(zhèn)內(nèi)。營(yíng)業(yè)時(shí)間為8：30 ～18點(diǎn)。

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