有民族特色的景點(diǎn) - 旅游民族特色的景點(diǎn)

導(dǎo)讀：有民族特色的景點(diǎn) - 旅游民族特色的景點(diǎn) 1. 旅游民族特色的景點(diǎn) 2. 民族文化旅游景點(diǎn) 3. 民族風(fēng)情的景點(diǎn) 4. 民族風(fēng)旅游景點(diǎn) 5. 民族特色風(fēng)景區(qū) 6. 民族景點(diǎn)有哪些 7. 有民族特色的旅游景點(diǎn) 8. 民族特色的地方適合旅游的地方 9. 旅游民族特色的景點(diǎn)有哪些 10. 少數(shù)民族特色旅游景點(diǎn)

1. 旅游民族特色的景點(diǎn)

少數(shù)民族文化有助于發(fā)展民族旅游。它不僅保障了國家穩(wěn)定和繁榮，也促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)文化與經(jīng)濟(jì)的交流。少數(shù)民族文化的注入是旅游一個(gè)新的增長因素。

發(fā)展民族旅游有助于促進(jìn)民族之間的交流，能提高少數(shù)民族地區(qū)人民的生活水平，幫助民族地區(qū)建立以市場為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)。在少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)是非常重要的。游客會(huì)對少數(shù)民族文化感興趣，旅游業(yè)的發(fā)展也依賴于少數(shù)民族的深厚文化。

通過旅游的發(fā)展可以保持少數(shù)民族文化的特點(diǎn)，以及保障其文化的長久保存。

另外，旅游的終極目標(biāo)是豐富人們的文化生活，提高人們的修養(yǎng)和品位。

它要求旅游業(yè)具有高水平的文化特質(zhì)并依賴于文化資源，挖掘少數(shù)民族文化的精髓對提高人們的文化品味產(chǎn)生重要的影響。

2. 民族文化旅游景點(diǎn)

1、山東泰山，1987.12 文化與自然雙重遺產(chǎn)。古名岱山，又稱岱宗。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。1987年，被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)，泰山由此成為全球首個(gè)世界自然文化雙重遺產(chǎn)。

2、長城，1987.12 文化遺產(chǎn)。中國的長城是人類文明史上最偉大的建筑工程，它始建于2000多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦朝統(tǒng)一中國之后聯(lián)成萬里長城。漢、明兩代又曾大規(guī)模修筑。其工程之浩繁，氣勢之雄偉，堪稱世界奇跡。

歲月流逝，物是人非，如今當(dāng)您登上昔日長城的遺址，不僅能目睹逶迤于群山峻嶺之中的長城雄姿，還能領(lǐng)略到中華民族創(chuàng)造歷史的大智大勇。2002年11月中國唯一的水上長城遼寧九門口長城通過聯(lián)合國教科文組織的驗(yàn)收，作為長城的一部分正式掛牌成為世界文化遺產(chǎn)。

3、秦始皇陵及兵馬俑，1987.12 文化遺產(chǎn)。位于陜西臨潼縣城東5公里，距西安36公里，是秦始皇嬴政的皇陵。 陵區(qū)分陵園區(qū)和從葬區(qū)兩部分。陵園占地近8平方公里，建外、內(nèi)城兩重，封土呈四方錐形，頂部略平，高55米，不僅是中國歷史上第一座皇帝陵，也是最大的皇帝陵。

1974年以來，在陵園東1.5公里處發(fā)現(xiàn)從葬兵馬俑坑三處，出土陶俑8000件、戰(zhàn)車百乘以及數(shù)萬件實(shí)物兵器等文物；1980年又在陵園西側(cè)出土青銅鑄大型車馬2乘。引起全世界的震驚和關(guān)注，被國內(nèi)譽(yù)為“世界第八奇跡”?，F(xiàn)已在一、二、三號(hào)坑成立了秦始皇陵兵馬俑博物館，對外開放。

4、西藏布達(dá)拉宮，1994.12文化遺產(chǎn)。在拉薩西北的瑪布日山上，是著名的宮堡式建筑群，藏族古建筑藝術(shù)的精華。始建于公元7世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建?，F(xiàn)占地41公頃，宮體主樓13層，高115米，全部為石木結(jié)構(gòu)，5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢雄偉。

5、蘇州古典園林，1997.12 文化遺產(chǎn)。蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來被人們譽(yù)為“園林之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延2000余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值。

她以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。2000年11月蘇州藝圃、藕園、滄浪亭、獅子林和退思園5座園林作為蘇州古典園林的擴(kuò)展項(xiàng)目被批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》

3. 民族風(fēng)情的景點(diǎn)

1、肇興侗寨

肇興侗寨，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣東南部，占地18萬平方米，居民1000余戶，6000多人，是全國最大的侗族村寨之一，素有 "侗鄉(xiāng)第一寨"之美譽(yù)。

肇興侗寨是黎平侗鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景點(diǎn)，2005年被《中國國家地理》評選為“中國最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)”之一，2007年被《時(shí)尚旅游》和美國《國家地理》共同評選為“全球最具誘惑力的33個(gè)旅游目的地”之一。

4. 民族風(fēng)旅游景點(diǎn)

韶關(guān)有十大旅游景點(diǎn)，自然景觀有丹霞山以奇石景觀和韶關(guān)乳源云門峽漂流以及南嶺國家森林公園甚至。

教育小孩科普文化就得去馬壩遺址了，門口兩座伏地獅子尤為醒目，山中溶洞從橫交錯(cuò)，上下相通，底層中年積水。

喜歡歷史文化或者尋找古跡可以去南雄市的家鄉(xiāng)特色的珠璣古巷和梅嶺古道。

了解當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)可以去十大古村之一的石塘古村，那里田園遼闊，體驗(yàn)一把農(nóng)民伯伯的生活。

圖吉利的地方最屬于南華寺了，開工拜佛或者求財(cái)運(yùn)祈福平安的好地方，很多生意老板信佛之人都一定會(huì)去的。

5. 民族特色風(fēng)景區(qū)

麗江瀘沽湖景區(qū) 瀘沽湖古稱魯窟海子,又名左所海,俗稱亮海。納西族摩梭語“瀘”為山溝,“沽”為里,意即山溝里的湖。瀘沽湖旅游景區(qū)四周崇山峻嶺,一年有三個(gè)月以上的積雪期。森林資源豐富,山清水秀,空氣清新,景色迷人...

黎平肇興侗寨 黎平肇興侗寨位于貴州省黎平縣東南部,國家AAAA景區(qū)、貴州省十佳特色旅游城鎮(zhèn)景區(qū)。黎平肇興侗寨地處于兩座山脈之間的谷地,村寨呈船形狀。

6. 民族景點(diǎn)有哪些

太多了，內(nèi)蒙古有成吉思汗陵，西藏有布達(dá)拉宮，新疆有火焰山，廣西有西雙版納，寧夏有麥積山等等。

7. 有民族特色的旅游景點(diǎn)

八所鎮(zhèn)，隸屬于海南省東方市。位于東方市西北部，是市委、市政府所在地，鎮(zhèn)政府駐地東府路市委3號(hào)辦公樓；東臨天安鄉(xiāng)，南鄰新龍鎮(zhèn)，西鄰大海，北鄰四更鎮(zhèn)。面積約303平方公里，人口165640人，轄11個(gè)社區(qū)34個(gè)村。旅游景點(diǎn)有海東方公園、魚鱗州風(fēng)景區(qū)、漢馬伏波井、東方海龍農(nóng)業(yè)科學(xué)觀光園、東方黃花梨文化公園、三角公園、高坡嶺水庫、打江水庫等。

8. 民族特色的地方適合旅游的地方

云南是一個(gè)多民族世居的省份，共有25個(gè)世居少數(shù)民族，其中有15個(gè)特有少數(shù)民族，80%以上的人口分布在境內(nèi)。這15個(gè)特有少數(shù)民族中有7個(gè)民族人口較少，據(jù)統(tǒng)計(jì)，人口最少的僅有七千人，最多的也不足十萬，分別是布朗族、阿昌族、普米族、怒族、基諾族、德昂族、獨(dú)龍族，你了解他們的民族文化嗎？

云南少數(shù)民族服飾

布朗族共有人口8.2萬多人,云南有8.1萬多人。布朗族穿著簡樸,男女皆喜歡穿青色和黑色衣服,婦女的衣裙與傣族相近似，上穿緊身短衣，頭頂挽髻,用頭巾纏頭,喜歡帶大耳環(huán),銀手鐲等裝飾。姑娘爰戴野花或自編的彩花。男子一般穿黑色或青色寬大長褲和對襟無領(lǐng)上衣纏頭巾。

布朗族服飾

阿昌族現(xiàn)有人口2.77萬人,云南有2.76萬人。未婚男子包白包頭、已婚男子包藏青色包頭,青壯年在腦后留一尺多長的包頭布。男子穿的對襟上衣多為藍(lán)、黑、白三色，不穿黑褲,斜挎一個(gè)“筒帕”。臘撒壩子的婦女喜歡在服飾上布滿銀飾,戶撒的婦女則喜歡系黑色小圍腰 ,扎繡花腰帶。

阿昌族服飾

普米族現(xiàn)有人口2.96萬人，云南有2.93萬人，普米族是云南特有民族，90%居住在滇西的蘭坪、寧蒗、麗江、維西、永勝各縣。普米族在滿十三歲時(shí)，要舉行成人儀式，表示他們已長大成人了。此后，男子上穿右襟短衫，下為長褲；女子上著右襟短衫，下為百褶裙，腰系彩帶，包頭牦牛尾編成的假發(fā)結(jié)。殷勤禮貌、熱情好客是普米族的傳統(tǒng)美德。大年初一這天，他們會(huì)到村口爭相邀請素 不相識(shí)的過路人到家里作客。

普米族服飾

怒族現(xiàn)有人口2.7萬人，云南有2.6萬。怒族男女均喜歡穿用麻布織的衣服，成年男子喜歡在腰間佩掛砍刀，肩背弓弩及獸皮箭包。福貢一帶的怒族已婚婦女喜歡在衣裙加上許多花邊，在頭部和胸部佩帶珊瑚、瑪瑙、貝殼、料珠等裝飾品，耳戴銅環(huán)，貢山的怒族則只佩胸飾。

怒族服飾

基諾族是云南特有的民族，是1979年識(shí)別后確定的，有人口2.3萬多人。基諾族男女皆愛戴大耳環(huán)，耳環(huán)眼較大。他們認(rèn)為耳環(huán)眼的大小，是勤勞與否的象征，所以從小就穿耳環(huán)眼，隨著年齡的增長而逐漸擴(kuò)大。基諾族男子穿寬褲，無領(lǐng)對襟白色外衣。女子挽發(fā)高髻，頭戴三角形尖帽，身背大麻布袋，在白背心上刺有各色圖案，外著無領(lǐng)長袖外衣，下穿黑色紅邊的合縫裙子?；Z族喜歡穿自織的帶有藍(lán)、紅、黑色紋的土布，富有民族特色。

基諾族服飾

德昂族現(xiàn)在有人口1.54萬多人，云南有1.53萬人。德昂族的服飾極富特色，紅德昂和花德昂支系的婦女剃頭后又用黑布包裹，喜戴大耳環(huán)，銀項(xiàng)圈，寬穿藍(lán)、黑色對襟短上衣，襟邊鑲兩道紅布條，下擺邊沿用紅、綠、黃三色小絨球裝飾。不同支系的婦女，多用裙邊橫織的線條顏色加以區(qū)別。男子多穿藍(lán)、黑色大襟上衣，褲短而寬，頭裹黑白色布，包頭兩端飾以各色絨球，也戴大耳環(huán)和銀項(xiàng)圈。德昂族有紋身的習(xí)俗，一般在手臂、大小腿和胸部刺以虎、鹿、鳥、花、草等自己喜愛的圖案。

德昂族服飾

獨(dú)龍族現(xiàn)有人口0.6多人，是云南特有民族中人口最少的民族，獨(dú)龍族的傳統(tǒng)服裝一般穿黑白直條相交的麻布或棉布衣,男子下穿短褲,習(xí)慣用麻布一塊從左肩腋下斜拉至胸前,坦露左肩右臂。女子多在腰間系戴染色的油藤圈作裝飾,有紋面的習(xí)俗。男女不載帽,多披頭散發(fā)、赤足?，F(xiàn)在服飾已有了較大改觀,婦女仿傈便族穿長袖衣裙并佩戴彩色料珠鏈串,男子喜歡挎腰刀、弩箭。

獨(dú)龍族服飾

霓裳民族服裝服飾有限公司源于1988年的云南省歌舞團(tuán)，是集旅游景區(qū)民族特色工作服、旅游景區(qū)民族服飾、旅游景區(qū)酒店民宿床上用品、民族特色工藝品、民族特色飾品、民族特色包包、節(jié)慶演藝民族服飾、少數(shù)民族校服、民族服裝服飾設(shè)計(jì)、開發(fā)、定制為一體的現(xiàn)代化企業(yè)。擁有豐富的中國各類型民族服裝服飾設(shè)計(jì)、開發(fā)、定制經(jīng)驗(yàn)，配備專業(yè)的民族服裝服飾設(shè)計(jì)和制作工藝管理人才，是中國較早進(jìn)入民族服飾文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)、開發(fā)、定制的現(xiàn)代化企業(yè)之一

9. 旅游民族特色的景點(diǎn)有哪些

作為一個(gè)多民族國家，中國一共擁有55個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)民族都創(chuàng)造并傳承了豐富的文化和藝術(shù)形態(tài)，特別是少數(shù)民族熱愛音樂，能歌善舞，他們因地制宜，發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)造并留下了豐富多彩的音樂文化和樂器文化，成為中國文化藝術(shù)寶庫中的重要組成部分！

每個(gè)少數(shù)民族都有著自己獨(dú)特的樂器，這些樂器取材于各自民族生活的實(shí)際，跟他們的生活習(xí)慣和生活方式息息相關(guān)，體現(xiàn)了他們民族的生活特點(diǎn)和民族氣質(zhì)！

如蒙古族的馬頭琴！蒙古族被稱為馬背上的民族，奔馳的駿馬和草原兒女的生活緊密相連，所以蒙古人民喜歡馬，感恩馬，他們的樂器就刻上馬頭，具有獨(dú)特的民族風(fēng)情！而且馬頭琴音色悠遠(yuǎn)，蒼茫遼闊，表現(xiàn)出了濃郁的草原風(fēng)情，以及蒙古族人民對草原，對父母，對長生天以及天地萬物深厚真摯的情感！

新疆維吾爾族天生就會(huì)唱歌跳舞，他們有著世界聞名的十二木卡姆音樂形式，樂器更是豐富多樣，如維吾爾族的手鼓達(dá)甫和熱瓦普、艾捷克，西塔爾? ??彈布爾等樂器！每個(gè)樂器都各具特色，具有鮮明的民族特色！

達(dá)甫亦稱手鼓，也譯為“達(dá)卜”,是新疆維吾爾族人民最喜愛的打擊樂器之一，并被譽(yù)為維吾爾樂隊(duì)中的“靈魂”，鼓框木制，圓而扁平，周圍裝有許多小鐵環(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。它的發(fā)音清脆響亮，聲音力度變化幅度較大，技巧靈活，可以起到烘托各種不同樂曲情緒的作用。有了它一切都有了激情。手鼓的發(fā)音清脆響亮，在樂隊(duì)中起著統(tǒng)一節(jié)奏和速度的作用，是名副其實(shí)的總指揮。同時(shí)它的聲音力度的變化幅度較大，技巧靈活，攜帶方便，可以起到烘托各種不同樂曲情緒的作用，因此，維吾爾族尤為喜愛！

而熱瓦普多為木制，外形獨(dú)特，上部是細(xì)長的琴身，頂部彎曲，最下方是一個(gè)半球形的共鳴箱，琴面用驢、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦，通常用最外一弦彈奏旋律，其余各弦作為共鳴弦，用它彈奏出的音樂音色清亮、純凈，表現(xiàn)力強(qiáng)，所以大多用于獨(dú)奏。熱瓦甫不但有美妙的氣韻更有美觀大方的外形，琴身由很多的牛角片或骨片鑲嵌出形式多樣的并帶有規(guī)則性的紋路和圖案，顯得美觀大方且具有濃郁的民族特色。

另外哈薩克族喜愛的冬不拉，冬不拉又名東不拉、東布拉，是北亞和中亞地區(qū)的哈薩克族的傳統(tǒng)彈撥樂器，在哈薩克斯坦、蒙古、俄羅斯西伯利亞地區(qū)以及中國新疆、中國東北大興安嶺地區(qū)的哈薩克族、鄂倫春族中尤其流行。

冬不拉音量并不大，但音色優(yōu)美。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用于重拍，挑用于輕拍。運(yùn)用冬不拉不同的演奏技巧，能夠形象地表現(xiàn)草原上淙淙的泉水、清脆的鳥鳴、歡騰的羊群和駿馬疾行的蹄聲等。

冬不拉彈唱是哈薩克族人民最喜愛的藝術(shù)表演形式，演唱者既可用于自彈自唱，也可用于獨(dú)奏或樂器合奏，表現(xiàn)力非常豐富。而且它輕便，易于攜帶，適合于草原上遷徙不定的生活，故深受人們的喜愛。

北方民族的樂器大氣悠遠(yuǎn)，南方少數(shù)民族的樂器則顯得靈動(dòng)活潑，比如傣族佤族的葫蘆絲，還有哈尼族等喜愛的巴烏等。

葫蘆絲形狀和構(gòu)造別具一格，它由一個(gè)完整的天然葫蘆、三根竹管和三枚金屬簧片做成，它又稱"葫蘆簫"，是云南少數(shù)民族樂器，葫蘆絲發(fā)源于德宏傣族景頗族自治州梁河縣，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、臨滄地區(qū)，富有濃郁的地方色彩。常用于吹奏山歌、農(nóng)曲等民間曲調(diào)。葫蘆絲可分為高、中、低音三種類型。其音色獨(dú)特淳樸，外觀樸實(shí)、精致，簡單易學(xué)，受到許多音樂愛好者的喜愛。

巴烏是流行在中國西南地區(qū)彝、苗、哈尼等族的單簧吹管樂器，巴烏用竹管制成，有七個(gè)指孔(前六后一)，在吹口處置一尖舌形銅制簧片，演奏時(shí)橫吹上端，振動(dòng)簧片發(fā)聲。巴烏音量較小，但音色柔美，西南地區(qū)的人們稱它為會(huì)說話的樂器。

還有一些中國少數(shù)民族獨(dú)特的民族樂器，造型以及音色都讓人難忘甚至驚訝，雖不為大多數(shù)人所熟知，但也是民族文化的瑰寶！

比如京族的獨(dú)弦琴，獨(dú)弦琴，又稱匏琴，是京族特有的民族樂器。它結(jié)構(gòu)簡單，但音色優(yōu)美，音調(diào)豐富，曲音清雅，多有變化。獨(dú)弦琴用大半個(gè)竹筒做成琴身，長約二尺半，一端插上一根圓木柱子與琴身成直角，另一端安上一個(gè)把手，上系一條弦線，連接到小圓柱上，用一塊小竹片撥弄弦線，便可彈出娓娓動(dòng)聽的樂音。

還有一種樂器叫口弦，很多民族也都很喜愛，各少數(shù)民族對口弦都有自己的稱呼，如彝族叫"洪洪"或"弄果"，僳僳族叫"瑪哥"，白族叫"畢協(xié)"，傣族叫"拜"，景頗 族叫"掌共"，佤族叫"合朗"，拉祜族叫"阿沓"，羌族叫"阿珠"，錫伯族叫"瑪肯"，獨(dú)龍族叫"芒鍋"，高山族稱"嘴琴"或"嘎洛波"，黎族則稱之為"口弓"。

口弦的演奏方法有用手指撥動(dòng)和抻動(dòng)兩種，分別流行于不同的地區(qū)。演奏口弦時(shí)，左手拇指和食指夾住弦柄，多片弦則使其呈扇形，將簧舌部分置于兩唇間，用右手拇指和食指來回?fù)軇?dòng)口弦尖端，引起簧舌振動(dòng)，便發(fā)出明亮的叮咚之音。

還有蘆笙這件樂器，為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器。 發(fā)源于中原，后傳入少數(shù)民族地區(qū)，其前身為竽。在貴州各地少數(shù)民族居住的村寨，素有"蘆笙之鄉(xiāng)"、"歌舞之鄉(xiāng)"的稱譽(yù)。蘆笙是少數(shù)民族特別喜愛的一種古老樂器之一，逢年過節(jié)，他們都要舉行各式各樣、豐富多彩的蘆笙會(huì)，吹起蘆笙跳起舞，慶祝自己的民族節(jié)日。蘆笙被苗族人民視為密友良伴！

以上所舉馬頭琴、達(dá)甫、熱瓦普、冬不拉、葫蘆絲、巴烏、獨(dú)弦琴、口弦、蘆笙等等樂器，只是中國少數(shù)民族民間樂器的少部分代表樂器，還有更多有趣的樂器等著大家去探索，去發(fā)現(xiàn)，去感受，作為中國民族文化的遺產(chǎn)，這些樂器需要有人去喜愛，去學(xué)習(xí)，去傳承！

10. 少數(shù)民族特色旅游景點(diǎn)

　　1、阿昌族：火把節(jié)農(nóng)歷六月二十五日、會(huì)街節(jié)農(nóng)歷九月初十、潑水節(jié)農(nóng)歷二月二十九日、撒神農(nóng)歷七月初一、嘗新節(jié)農(nóng)歷八月十五日。

　　2、布依族：六月六農(nóng)歷六月初六、三月三農(nóng)歷三月初三、四月八農(nóng)歷四月初八。

　　3、布朗族：開門節(jié)傣歷十二月十五日、關(guān)門節(jié)傣歷九月十五日、潑火節(jié)農(nóng)歷二月十九日。

　　4、白族：三月街農(nóng)歷三月十五日、火把節(jié)農(nóng)歷六月二十四日、漁潭會(huì)農(nóng)歷八月十五日、保安族、圣紀(jì)節(jié)伊斯蘭教歷三月十二日、開齋節(jié)伊斯蘭教歷九月三十日、古爾邦節(jié)伊斯蘭教歷十二月十日。

　　5、朝鮮族：元日農(nóng)歷正月初一、上元節(jié)農(nóng)歷正月初五、寒食節(jié)農(nóng)歷四月初五、端午農(nóng)歷五月初五。

　　6、赫哲族：赫哲年農(nóng)歷正月初一。

　　7、回族：圣紀(jì)節(jié)伊斯蘭教歷三月十二日、開齋節(jié)伊斯蘭教歷九月三十日、古爾邦節(jié)伊斯蘭教歷十二月十日。

　　8、基諾族：打鐵節(jié)農(nóng)歷一月、火把節(jié)農(nóng)歷六月。

　　9、京族：哈節(jié)農(nóng)歷六月初十。

　　10、德昂族：潑水節(jié)農(nóng)歷四月十五日。

　　11、東鄉(xiāng)族：圣紀(jì)節(jié)伊斯蘭教歷三月十二日、開齋節(jié)伊斯蘭教歷九月三十日、古爾邦節(jié)伊斯蘭教歷十二月十日。

　　12、侗族：蘆笙節(jié)農(nóng)歷六月至九月、侗年農(nóng)歷十一月十九日、斗牛節(jié)農(nóng)歷二月、吃新節(jié)農(nóng)歷六月至七月。

　　13、獨(dú)龍族：卡崔哇農(nóng)歷十月中下旬。

　　14、俄羅斯族：復(fù)活節(jié)公歷三、四月。

　　15、鄂倫春族：春節(jié)農(nóng)歷正月初一。

　　16、鄂溫克族：米闊魯節(jié)農(nóng)歷五月二十二日。

　　17、高山族：新年祭農(nóng)歷十二月。

　　18、仡佬族：燈桿節(jié)農(nóng)歷正月初一、仡佬節(jié)農(nóng)歷三月初三、嘗新節(jié)農(nóng)歷六、七月。

　　19、哈薩克族：圣紀(jì)節(jié)伊斯蘭教歷三月十二日、開齋節(jié)伊斯蘭教歷九月三十日、古爾邦節(jié)伊斯蘭教歷十二月十日。

　　20、拉祜族：庫扎節(jié)傣歷三月、火把節(jié)農(nóng)歷六月二十四日、嘗新節(jié)傣歷十二月。

　　21、黎族：三月三農(nóng)歷三月初三。

　　22、傈僳族：收獲節(jié)農(nóng)歷九月、澡塘節(jié)農(nóng)歷正月初三、過年節(jié)農(nóng)歷正月初一、刀桿節(jié)農(nóng)歷二月初八

　　23、珞巴族：旭獨(dú)龍節(jié)藏歷二月、隆德節(jié)藏歷四月。

　　24、滿族：頒金節(jié)陰歷十一月十三日、廟會(huì)農(nóng)歷四月。

　　25、景頗族：目腦節(jié)農(nóng)歷正? ??十五日。

　　26、柯爾克孜族：圣紀(jì)節(jié)伊斯蘭教歷三月十二日、開齋節(jié)伊斯蘭教歷九月三十日、古爾邦節(jié)伊斯蘭教歷十二月十日、諾勞孜農(nóng)歷正月初一。

　　27、達(dá)斡爾族：春節(jié)（阿涅）農(nóng)歷正月初一。

　　28、傣族：潑水節(jié)傣歷六月六日、開門節(jié)傣歷十二月十五日、關(guān)門節(jié)傣歷九月十五日。

　　29、苗族：龍船節(jié)農(nóng)歷五月二十四、吃新節(jié)農(nóng)歷六月初六、趕秋節(jié)農(nóng)歷九月。

　　30、仫佬族：依飯節(jié)農(nóng)歷十月、后生節(jié)農(nóng)歷正月或七月。

　　31、納西族：正月農(nóng)具會(huì)農(nóng)歷正月二十日、三月龍王廟會(huì)農(nóng)歷三月十五日、七月騾馬會(huì)農(nóng)歷七月十五日。

　　32、怒族：鮮花節(jié)農(nóng)歷三月十五日。

　　33、普米族：大過年農(nóng)歷正月初七、大十五節(jié)農(nóng)歷十二月十五日、嘗新節(jié)農(nóng)歷九月、轉(zhuǎn)山節(jié)農(nóng)歷七月十五日。

　　34、土家族：過趕節(jié)農(nóng)歷十二月二十九日、祈禳節(jié)農(nóng)歷正月初三、牛王會(huì)農(nóng)歷八月初八、擂臺(tái)會(huì)農(nóng)歷二月初二。

　　35、土族：火神節(jié)農(nóng)歷正月二十九日、端陽農(nóng)歷五月初五。

　　36、佤族：火把節(jié)農(nóng)歷六月二十四日、播種節(jié)農(nóng)歷三月十五日、新米節(jié)農(nóng)歷七、八月。

　　37、維吾爾族：古爾邦節(jié)伊斯蘭教歷十二月十日、開齋節(jié)伊斯蘭教歷九月三十日、努魯斯節(jié)伊斯蘭教歷八月十四日。

　　38、烏孜別克族：古爾邦節(jié)伊斯蘭教歷十二月十日、開齋節(jié)伊斯蘭教歷九月三十日、圣紀(jì)節(jié)伊斯蘭教歷三月十二日。

　　39、錫伯族：春節(jié)農(nóng)歷十二月二十三日至次年正月初二。

　　40、毛南族：廟節(jié)農(nóng)歷五月、南瓜節(jié)農(nóng)歷九月初九。

　　41、蒙古族：蒙古族新年農(nóng)歷正月初一、那達(dá)慕大會(huì)農(nóng)歷七～八月。

　　42、苗族：苗年節(jié)農(nóng)歷十月初五、四月八農(nóng)歷四月初八。

　　43、門巴族：藏歷年藏歷正月初一、望果節(jié)藏歷八月間。

　　44、羌族：羌族大年農(nóng)歷正月初一、青苗會(huì)農(nóng)歷三月十二日、端午節(jié)農(nóng)歷五月初五日。

　　45、撒拉族：開齋節(jié)伊斯蘭教歷九月三十日圣紀(jì)節(jié)伊斯蘭教歷三月十二日、古爾邦節(jié)伊斯蘭教歷十二月十日。

　　46、畬族：分龍節(jié)農(nóng)歷五月十五日。

　　47、水族：借額節(jié)農(nóng)歷九月、卯節(jié)農(nóng)歷五、六月。

　　48、塔吉克族：古爾邦節(jié)伊斯蘭教歷十二月十日、迄脫迄迪爾愛脫節(jié)農(nóng)歷三月間。

　　49、塔塔爾族：肉孜節(jié)伊斯蘭教歷九月三十日、古爾邦節(jié)伊斯蘭教歷十二月十日、開齋節(jié)伊斯蘭教歷九月三十日。

　　50、瑤族：圣紀(jì)節(jié)伊斯蘭教歷三月十二日、盤王節(jié)農(nóng)歷十月十六日、嘗新節(jié)農(nóng)歷八、九月。

　　51、彝族：歌節(jié)農(nóng)歷三月初三、二月八農(nóng)歷二月初八。

　　52、裕固族：送年節(jié)農(nóng)歷三月初七、春節(jié)農(nóng)歷正月初五、端午節(jié)農(nóng)歷五月初五。

　　53、藏族：中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五、藏歷年藏歷正月初一、望果節(jié)藏歷八月間、雪頓節(jié)藏歷七月一日。

　　54、壯族：三月三農(nóng)歷三月初三、中元節(jié)農(nóng)歷七月十四日。

　　55、哈尼族：十月節(jié)農(nóng)歷十月初一、六月節(jié)農(nóng)歷六月二十四日。

　　56、漢族：除夕（春節(jié)）農(nóng)歷臘月二十九日或三十日。

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