中國各旅游景點分布圖 中國各旅游景點分布圖手抄報
導(dǎo)讀:中國各旅游景點分布圖 中國各旅游景點分布圖手抄報 1. 中國各旅游景點分布圖手抄報 2. 旅游介紹景點手抄報 3. 中國著名旅游景點手抄報 4. 中國景點手抄報 5. 世界各地的旅游景點手抄報 6. 中國各旅游景點分布圖手抄報模板 7. 中國旅游地理手抄報圖片 8. 景點地圖手抄報 9. 中國旅游景點手抄報簡單漂亮 10. 中國特色風(fēng)景區(qū)手抄報 11. 中國旅游地圖手抄報
1. 中國各旅游景點分布圖手抄報
類似于“紅色之旅”,可以先和孩子一起討論,走過哪些“紅色足跡”,通過回憶,整理出手抄報的主要內(nèi)容??梢詫懯裁磿r候、和誰、去哪里、有什么特別好玩的、重走紅色足跡有什么意義,以及展望,類似于一篇作文。這是文字部分。記得先看一些要求用多大的紙張做手抄報,選一種比較好看的模板,規(guī)劃出大概的布局,避免文字部分不夠?qū)懙那闆r。 圖片部分,可以讓孩子把走過的紅色足跡景區(qū)里,有標(biāo)志性的東西畫下來,最后再給手抄報加一些裝飾性圖案就ok 了。 手抄報重在孩子自己的參與,家長可提供協(xié)助,如提供材料,搜索資料,與孩子一起構(gòu)思,切忌包辦代替,全盤否定孩子的構(gòu)思。制作手抄報的意義,不僅僅是完成作業(yè),更重要的是,對知識的歸納整理、對回憶的敘事描寫,還能在制作中發(fā)展審美能力!
2. 旅游介紹景點手抄報
創(chuàng)文明城市手抄報內(nèi)容:主要可以圍繞文明城市的好處,以及公民應(yīng)該怎么做展開。
正文
綠化是城市的外衣,建筑是城市的骨架,環(huán)境是城市的容貌,市民是城市的靈魂。文明城市不僅是要看她的樓有多高,街道有多寬,種了多少樹,栽了多少花,搞了多少景點,更要看城市中人的素質(zhì),關(guān)注人的不起眼的細(xì)節(jié),不引人注意的“小事”。
好的環(huán)境可以愉悅?cè)?,更重要的是改變?nèi)?、塑造人,搞社會主義市場經(jīng)濟(jì),特別要重視精神文明建設(shè),堅持把物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)?!边@是我從書上看到的一段話,是啊,要想改變城市面貌,不但要把建設(shè)搞好,還要把精神文明傳播好。
擴(kuò)展資料:
作為一個市民,我們要做到不亂扔垃圾、不亂貼亂畫、不亂穿馬路、不亂停亂放、不損壞公共設(shè)施、不損害花草樹木、不隨地吐痰、不講粗話臟話、不在公共場所吸煙;做到向不文明行為告別,自覺抵制不文明言行。人們常說:“送人玫瑰,手有余香。”
送人一點文明,我們的城市就會更加美麗起來。讓我們攜手,從“我”做起,把我們的家園建設(shè)得更加美麗,我們展示了城市的美,這樣我們自己心里也會更美。
3. 中國著名旅游景點手抄報
1、先確定一個旅行計劃,前提是你的旅游路線要確定。
2、再查詢一下旅行過程中有哪些關(guān)鍵景點,及傳說。
3、除了關(guān)鍵景點,一些不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)的美景和事情也可以是手抄報的內(nèi)容。
4、用數(shù)據(jù)說話。比如今天幾點出發(fā),哪里到哪里,共幾公里,等等。
4. 中國景點手抄報
普通話是現(xiàn)代漢民族的共同語,是現(xiàn)代漢語的標(biāo)準(zhǔn)語,是現(xiàn)代漢民族各方言區(qū)之間進(jìn)行交流的工具,也是我國各民族之間進(jìn)行交流的工具,即我們國家的通用語言。我國《憲法》總綱第十九條明確規(guī)定:“國家推廣全國通用的普通話。”2001年1月1日起施行的《國家通用語言文字法》明確了普通話作為國家通用語言的地位。
新中國建立以后,語言文字規(guī)范化工作受到高度重視。1955年,“全國文字改革會議”和“現(xiàn)代漢語規(guī)范問題學(xué)術(shù)會議”在北京召開。這兩個會議確定了現(xiàn)代漢民族共同語的名稱、定義和標(biāo)準(zhǔn),將它正式定名為“普通話”,意思是“普通”“共通”的語言,同時從語音、詞匯、語法三方面確定了普通話的內(nèi)涵,即“以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音,以北方話為基礎(chǔ)方言,以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范”。
普通話就是現(xiàn)代漢民族共同語,是全國各民族通用的語言。普通話以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音,以北方話為基礎(chǔ)方言,以典范的現(xiàn)代白話文著作? ??語法規(guī)范。
“普通話”這個詞早在清末就出現(xiàn)了。1902年,學(xué)者吳汝綸去日本考察,日本人曾向他建議中國應(yīng)該推行國語教育來統(tǒng)一語言。在談話中就曾提到“普通話”這一名稱。1904年,近代女革命家秋瑾留學(xué)日本時,曾與留日學(xué)生組織了一個“演說聯(lián)系會”,擬定了一份簡章,在這份簡章中就出現(xiàn)了“普通話”的名稱。1906年,研究切音字的學(xué)者朱文熊在《江蘇新字母》一書中把漢語分為“國文”(文言文)、“普通話”和“俗語”(方言),他不僅提出了“普通話”的名稱,而且明確地給“普通話”下了定義:“各省通行之話?!鄙鲜兰o(jì)三十年代瞿秋白在《鬼門關(guān)以外的戰(zhàn)爭》一文中提出,“文學(xué)革命的任務(wù),決不止于創(chuàng)造出一些新式的詩歌小說和戲劇,它應(yīng)當(dāng)替中國建立現(xiàn)代的普通話的文腔?!薄艾F(xiàn)代普通話的新中國文,應(yīng)當(dāng)是習(xí)慣上中國各地方共同使用的,現(xiàn)代‘人話’的,多音節(jié)的,有結(jié)尾的……”
“普通話”的定義,解放以前的幾十年一直是不明確的,也存在不同看法。新中國成立后,1955年10月召開的“全國文字改革會議”和“現(xiàn)代漢語規(guī)范問題學(xué)術(shù)會議”期間,漢民族共同語的正式名稱正式定為“普通話”,并同時確定了它的定義,即“以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音,以北方話為基礎(chǔ)方言”。1955年10月26日,《人民日報》發(fā)表題為《為促進(jìn)漢字改革、推廣普通話、實現(xiàn)漢語規(guī)范化而努力 》的社論,文中提到:“漢民族共同語,就是以北方話為基礎(chǔ)方言、以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音的普通話?!?956年2月6日,國務(wù)院發(fā)出關(guān)于推廣普通話的指示,把普通話的定義增補(bǔ)為“以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音,以北方話為基礎(chǔ)方言、以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范?!?這個定義從語音、詞匯、語法三個方面明確規(guī)定了普通話的標(biāo)準(zhǔn),使得普通話的定義更為科學(xué)、更為周密了。其中,“普通話”二字的涵義是“普遍”和“共通”的意思。
不愿說普通話的原因相當(dāng)復(fù)雜,歸納起來,主要有以下幾個方面。
一、受“從眾心理”、“趨同心理”的支配。因為周圍沒有形成說普通話的風(fēng)氣,有些人害怕說普通話不能被別人理解,會招來諷刺、打擊,所以不愿意做“出頭椽子”,采取隨大流的態(tài)度;有的教師在課堂上能說流利的普通話,下課及其他交際場合卻都說方言,生怕說普通話被人認(rèn)為出風(fēng)頭,難以合群;有些干部擔(dān)心說普通話會被人看成打官腔,讓人失去親切感,使自己脫離群眾。在這種從眾、趨同心理的支配下,常出現(xiàn)這樣的情況,在進(jìn)行社會交際時,如果對方說方言,另一方就也用方言與之攀談,覺得這樣似乎更容易接近些,更親切些。因此,許多人進(jìn)行社會交際時不愿意說普通話。
二、受“方言優(yōu)越感”的影響。有些大都市的人,由于自己所處的城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科學(xué)文化等諸多方面都處于全國領(lǐng)先地位,因此產(chǎn)生了一種優(yōu)越感,覺得自己高人一等,所以他們在與外地人交際時不說普通話,用說方言來表現(xiàn)這種優(yōu)越感。
三、有些人頭腦中根本沒有語言文字的規(guī)范意識。他們不知道推廣普通話是由國家憲法所規(guī)定,是我國的一項基本國策,不懂得在推普問題上也要履行公民義務(wù),也要遵守國家法規(guī),他們錯誤地認(rèn)為說不說普通話是個人行為,與他人無關(guān)。因此,他們在應(yīng)該說普通話的場合根本意識不到使用普通話,而是隨心所欲地讓方言大行其道。
四、還有一些人因為平時不經(jīng)常說普通話,所以不能用普通話流暢地表達(dá)思想感情,他們總覺得說普通話很別扭、不習(xí)慣,影響表情達(dá)意,于是就不大愿意說普通話,有時開頭說 的是普通話,說了幾句覺得不方便又改說方言。也有一些人因為普通話說得不好,害怕出丑,害怕被人笑話,干脆就不說普通話。
山村大嫂爭學(xué)普通話
石家莊日報訊 “ben———pen,ma———fa”。8月9日,從贊皇縣上段村口的小學(xué)教室里傳出一陣陣學(xué)漢語拼音聲。走進(jìn)教室一看,學(xué)拼音的不是小學(xué)生,而是一群農(nóng)婦們。一打聽,才知道這是上段村舉辦的普通話短訓(xùn)班。
深山里的嫂子們因何學(xué)說普通話?這是因為上段村地處贊皇縣西部深山區(qū),多年來是全縣最窮的村,心灰意冷的村民曾兩次聯(lián)名請求移民搬遷。去年3月,縣委書記王俊英到這里蹲點調(diào)研,發(fā)動村民利用村里四相公寨、棋盤峰、魏長城等豐富資源搞起了旅游開發(fā)?,F(xiàn)在,路通了、電話通了、電視有信號了,棋盤山風(fēng)景區(qū)開發(fā)出來了,全村家家戶戶全部吃上了旅游飯:開了30多個家庭賓館,建起了20多家飯店,賣紀(jì)念品,當(dāng)導(dǎo)游。去年全村人均收入增了600多元,還娶了5個好媳婦。今年非典過后,游客天天爆滿,一些外市、外省的人也慕名而來。但在與游客的接觸中,農(nóng)嫂們覺得講土話與游客們很難溝通,有時還弄出笑話。山民們認(rèn)識到,旅游要大發(fā)展,必須學(xué)習(xí)普通話。在縣旅游局的幫助下,他們請來了贊皇中學(xué)的語文教師教普通話和接待禮儀。該村支書沈金廷說:“像這樣的素質(zhì)培訓(xùn)今后俺們要多搞,只有這樣,俺們才能辦好旅游?!?
抄其中的精華部分就可以了```
5. 世界各地的旅游景點手抄報
1、先確定一個旅行計劃,前提是你的旅游路線要確定。
2、再查詢一下旅行過程中有哪些關(guān)鍵景點,及傳說。
3、除了關(guān)鍵景點,一些不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)的美景和事情也可以是手抄報的內(nèi)容。
4、用數(shù)據(jù)說話。比如今天幾點出發(fā),哪里到哪里,共幾公里,等等。
6. 中國各旅游景點分布圖手抄報模板
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7. 中國旅游地理手抄報圖片
中國古代神話故事的手抄報內(nèi)容摘選:
1、“精衛(wèi)填?!笔枪湃隧灀P(yáng)善良愿望和鍥而不舍精神的神話故事。
相傳,太陽神炎帝的小女兒去東海邊游玩,不斷掉進(jìn)大海淹死了,她死后,靈魂化作一只小鳥,叫做“精衛(wèi)”,花頭、白嘴、紅足,長得活潑可愛,她被悲恨無情的海濤毀滅了自己,又想到別人也可能會被奪走年輕的生命,因此不斷地從西山銜來一條條小樹枝、一顆顆小石頭,丟進(jìn)海里,想要把大海填平。她無休止地往來飛翔于西山和東海之間。
精衛(wèi)鍥而不舍的精神,善良的愿望,宏偉的志向,受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫道:“精衛(wèi)銜微木,將以填滄?!?,熱烈贊揚(yáng)精衛(wèi)小鳥敢于向大???fàn)幍谋瘔褢?zhàn)斗精神。后世人們也常常以“精衛(wèi)填?!北扔髦臼咳嗜怂鶑氖碌钠D巨卓越的事業(yè)。
2、伏羲發(fā)明八卦
傳說伏羲的母親是華胥氏,生活的西北部很遠(yuǎn)的地方。有一次,她偶然看見沼澤邊有一個巨從的腳印,覺得很奇怪,就用自己的腳試,誰知剛一踩下,身子忽然有一種異樣的感覺,后來就懷孕生下伏羲。伏羲長有人的頭,蛇的身子,從小就很有神力,能沿著通天的大樹自由上下,長大后當(dāng)了東方的天帝。
伏羲是一位圣明的天帝,也是一位了不起的文化始祖。他上知天文、下懂地理,并且熟悉人間萬物的自然法則。他發(fā)明了八卦,以(乾)這種符號代表天, (坤)代表地,(坎)代表水,(離)代表火,(艮)代表山,(震)代表雷,(巽)代表風(fēng),(兌)代表澤。伏羲教人民用這幾種符號記載萬事萬物。他還效法蜘蛛結(jié)網(wǎng),把繩子編織成網(wǎng),叫人民捕魚打獵。
中國古代神話豐富多彩,遠(yuǎn)古時代就有很多美麗動人的神話傳說。
從有文字時起,就有了關(guān)于神話的記載,涉及的范圍非常廣泛,從天文、地理、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)到醫(yī)學(xué)、動物、植物、風(fēng)俗等,幾乎整個文化領(lǐng)域都有最早的神話。
在《山海經(jīng)》、《淮南子》、《楚辭》、《莊子》、《呂氏春秋》、《左傳》、《國語》、《搜神記》等古代典籍中均有記載。
8. 景點地圖手抄報
要上大學(xué)了,意味著學(xué)生時代結(jié)束了,而人生真正開始,接下來路必須得靠自己,不要過多依賴他人,要學(xué)會獨立? ?做好自己的選擇,謹(jǐn)言慎行,且行且珍惜。
新學(xué)期希望認(rèn)識更多有趣的靈魂,找到志同道合的小伙伴也很不錯啦。學(xué)習(xí)上繼續(xù)保持熱情,向未知的領(lǐng)域探索,堅持自律,學(xué)好專業(yè),問心無愧。
努力變成更好的自己。
放棄不難,但堅持一定很酷。
將來有一天,我一定會成為cool guy
我喜歡的地圖,陪我久久
這里是夢開始的地方
愿歷經(jīng)千帆,歸來人少年
9. 中國旅游景點手抄報簡單漂亮
一、屬于文化遺產(chǎn)有21處: 1、明清皇宮(北京故宮、沈陽故宮) 1987年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 2、頤和園(北京) 1998年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 3、長城(北京) 1987年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 4、天壇(北京) 1998年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 5、承德避暑山莊(河北承德,包括周圍寺廟) 1994年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 6、平遙古城(山西平遙) 1997年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 7、周口店北京人遺址(北京周口店) 1987年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 8、麗江古城(云南麗江) 1997年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 9、蘇州古典園林(江蘇蘇州) 1997年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 10、秦始皇陵及兵馬俑坑(陜西西安) 1987年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 11、大足石刻(重慶大足縣) 1999年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 12、武當(dāng)山古建筑(湖北丹江市) 1994年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 13、莫高窟 (甘肅敦煌市沙鳴山) 1987年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 14、布達(dá)拉宮(西藏拉薩) 1994年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 15、龍門石窟 (河南省洛陽市) 2000年11月被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 16、孔廟、孔林、孔府(山東曲阜) 1994年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 17、明清皇家陵寢 (明顯陵、清東陵、清西陵、明孝陵、十三陵、盛京三陵) 2000年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 18、青城山-都江堰(四川青城山) 2000年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 19、皖南古村落 (安徽西遞村) 2000年11月30日被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 20、云岡石窟(山西大同) 2001年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 21、中國高句麗王城、王陵及貴族墓葬(吉林集安市、遼寧桓仁縣) 2004年7月1日被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 二、世界自然遺產(chǎn),共4處: 1、九寨溝 (四川南坪縣) 1992年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 2、黃龍(四川松潘縣) 1992年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 3、武陵源 (湖南武陵) 1992年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 4、三江并流 (云南) 2003年7月2日被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。“三江并流”是指金沙江、瀾滄江和怒江交匯而形成的壯觀景象。 三、世界文化與自然遺產(chǎn),共4處: 1、泰山(山東泰安) 1987年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 2、黃山(湖北省) 1992年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 3、峨眉山-樂山大佛 (四川峨眉山市) 1997年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 4、武夷山(福建) 1992年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 四、文化景觀,共1處: 1、廬山(江西九江市) 1996年被聯(lián)合國? ??科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 五、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作,共2處: 1、 昆曲(江蘇昆山) 2001年被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。昆曲產(chǎn)生于元末明初江蘇昆山一帶,時間上至今已有600多年的歷史了。 2、 古琴 2003年11月7日被聯(lián)合國教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn) 慢慢看,不夠再問我
10. 中國特色風(fēng)景區(qū)手抄報
類似于“紅色之旅”,可以先和孩子一起討論,走過哪些“紅色足跡”,通過回憶,整理出手抄報的主要內(nèi)容。可以寫什么時候、和誰、去哪里、有什么特別好玩的、重走紅色足跡有什么意義,以及展望,類似于一篇作文。這是文字部分。記得先看一些要求用多大的紙張做手抄報,選一種比較好看的模板,規(guī)劃出大概的布局,避免文字部分不夠?qū)懙那闆r。 圖片部分,可以讓孩子把走過的紅色足跡景區(qū)里,有標(biāo)志性的東西畫下來,最后再給手抄報加一些裝飾性圖案就ok 了。 手抄報重在孩子自己的參與,家長可提供協(xié)助,如提供材料,搜索資料,與孩子一起構(gòu)思,切忌包辦代替,全盤否定孩子的構(gòu)思。制作手抄報的意義,不僅僅是完成作業(yè),更重要的是,對知識的歸納整理、對回憶的敘事描寫,還能在制作中發(fā)展審美能力!
11. 中國旅游地圖手抄報
【愛國名言】
1、人民不能沒有面包而生活,人民也不能沒有祖國而生活?!旯?/p>
2、愛國的主要方法,就是要愛自己所從事的事業(yè)。——謝覺哉
3、一般就在部分之中;誰不屬于自己的祖國,那么他也就不屬于人類?!獎e林斯基
4、為中華之崛起而讀書?!芏鱽?/p>
5、位卑未敢忘憂國?!懹?/p>
6、愛國如饑渴。——班固
7、愛國主義的力量多么偉大呀!在它面前,人的愛生之念,畏苦之情,算得是什么呢!在它面前,人本身也算得是甚么呢!——車爾尼雪夫斯基
8、愛祖國高于一切。——肖邦
9、最大的榮譽(yù)是保衛(wèi)祖國的榮譽(yù)?!獊喞锸慷嗟?/p>
10、只有熱愛祖國,痛心祖國所受的嚴(yán)重苦難,憎恨敵人,這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量?!ⅰね袪査固?/p>
11、人民不僅有權(quán)愛國,而且愛國是個義務(wù),是一種光榮?!焯亓?/p>
12、一般就在部分之中;誰不屬于自己的祖國那么他也就不屬于人類。——別林斯基
13、人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是愛國心?!闷苼?/p>
14、中國人搞出的理論,首先要為中國人服務(wù)。——吳仲華
15、愛國應(yīng)該和愛自己的家一樣。為了國家,不僅在犧牲財產(chǎn),就是犧牲生命,也在所不惜,這就是報國的大義?!芍I吉
16、不愛自己國家的人,什么也不會愛?!輦?/p>
17、中國自古以來,就有埋頭苦干的人,就有拼命硬干的人,就有為民請命的人,就有舍身求法的人。——他們是中國的脊梁。——魯迅
18、我是你的,我的祖國!都是你的,我的這心、這靈魂;假如我不愛你,我的祖國,我能愛哪一個人?——裴多菲
19、我有我的人格、良心,不是錢能買的。我的音樂,要獻(xiàn)給祖國,獻(xiàn)給勞動人民大眾,為挽救民族危機(jī)服務(wù)?!呛?/p>
20、虛榮的人注視著自己的名字,光榮的人注視著祖國的事業(yè)?!R蒂
21、惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來,中國人才有真進(jìn)步?!斞?/p>
22、沒有祖國,就沒有幸福。每個人必須植根于祖國的土壤里?!栏衲?/p>
23、假如我是有一些能力的話,我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國。? ??—林耐
24、我們?yōu)樽鎳?wù),也不能都采用同一方式,每個人應(yīng)該按照資稟,各盡所能?!璧?/p>
25、中夜四五嘆,常為大國憂?!畎?/p>
26、南北驅(qū)馳報主情,江花邊草笑平生。一年三百六十日,都是橫戈馬上行?!堇^光
27、我們波蘭人,當(dāng)國家遭到奴役的時候,是無權(quán)離開自己祖國的?!永锓蛉?/p>
28、近鄉(xiāng)情更切,不敢問來人?!沃畣?/p>
29、愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導(dǎo)向勝利?!獖W斯特洛夫斯基
30、國恥未雪,何由成名?——李白
【關(guān)于愛國的故事】
一、徐悲鴻的愛國故事
20世紀(jì)初,徐悲鴻在歐洲留學(xué)時,曾碰到一個洋人的尋釁。那個洋人說:“中國人愚昧無知,生就當(dāng)亡國奴的材料,即使送到天堂深造,也成不了才!”徐悲鴻義憤填膺地回答:“那好,我代表我的祖國,你代表你的國家,等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時,看到底誰是人才,誰是蠢材!”
一年之后,徐悲鴻的油畫就受到法國藝術(shù)家的好評,此后數(shù)次競賽,他都得了第一,他的個人畫展,轟動了整個巴黎美術(shù)界。這樣令人驚嘆的成就,是那個洋人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的。
二、吳玉章奮勇掛國旗
吳玉章是老一輩無產(chǎn)階級革命家。早年他曾留學(xué)日本,他所在學(xué)校由于學(xué)生來自世界各個國家,因此形成了一個慣例:每逢元旦,就把世界各國的國旗都掛出來慶賀。1904年元旦的那天,吳玉章也跟其他同學(xué)一樣喜氣洋洋地過節(jié),可是來到校園里一看,竟然沒有中國國旗。
吳玉章這下可氣急了。他馬上組織所有的中國學(xué)生,帶領(lǐng)他們找到了校方負(fù)責(zé)人。吳玉章代表中國學(xué)生向校方提出了嚴(yán)正抗議:“你們?yōu)槭裁床粧熘袊鴩?我們既然在這里上學(xué),卻沒有我們的國旗飄揚(yáng),這就不是一個完整的元旦。因此,我們要求你們道歉并馬上糾正錯誤,掛上我們的國旗。要不然,我們就罷課,絕食抗議。”校方的主任認(rèn)出是吳玉章,就冷嘲熱諷地說:“平日我們對你那么好,知道你來自中國,家里沒有錢,就從來不急著催你交學(xué)費(fèi)。不僅如此,我們還發(fā)給你零花錢用,現(xiàn)在你竟然因為這種小事情就來找學(xué)校的麻煩,你怎么能這樣呢?”吳玉章嚴(yán)肅地說:“學(xué)校對我是很好,這一點我非常感激。但是你犯了一個很大的錯誤,今天的事情不是一件小事,掛不掛國旗是一件關(guān)系國家榮辱的大事。我寧可失去求學(xué)的機(jī)會,也不能坐視我們國家的尊嚴(yán)受到侵犯。因此,今天我是準(zhǔn)備斗爭到底的?!毙7狡扔跓o奈,只好承認(rèn)錯誤并懸掛上了中國的國旗。
又過了十年,也就是1914年的元旦這一天,吳玉章正好乘坐日本人的船出國。船上掛起了萬國旗慶賀,可就是沒有中國的國旗。他毫不猶豫地帶領(lǐng)船上的中國同胞向船長提出了抗議,船長說:“這么多年了,一直是這樣呀!”“不對,絕不會永遠(yuǎn)這樣的。今天你必須把中國國旗掛起來,中國絕不會永遠(yuǎn)是這樣的!”船長看到吳玉章激動的神情,只能屈服,掛起了中國的國旗!
三、華羅庚的愛國情結(jié)
1938年,抗日戰(zhàn)爭正進(jìn)行得如火如荼,英國人要華羅庚留下來教書,他毅然放棄在英國的一切回到祖國,到西南聯(lián)大與同胞們共患難.清華大學(xué)的資格審查委員會一致通過,讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學(xué)教授。
1946年秋天,迫于國內(nèi)的白色恐怖,華羅庚再次出國,美國伊利諾大學(xué)把華羅庚聘為終身教授,并給了他相當(dāng)優(yōu)厚的待遇,希望他把那里建成世界級的代數(shù)研究中心。1950年,祖國解放的? ?息傳到美國,華羅庚毅然放棄優(yōu)厚的條件,舉家回國。
他把自己的畢生精力,投入到發(fā)展祖國的科學(xué)事業(yè)特別是數(shù)學(xué)研究事業(yè)之中。他一生為我們留下了200余篇學(xué)術(shù)論文,10部專著,其中8部為國外翻譯出版,有些已列入本世紀(jì)數(shù)學(xué)經(jīng)典著作之列。他還寫了10余部科普作品。他的名字已載入國際著名科學(xué)家的史冊.他是中國科學(xué)界的驕傲,是中華民族的驕傲。
四、陳天華遙寄血書
革命家陳天華,在日本留學(xué)時,聽到沙俄軍隊侵占滿洲,腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息后,他悲憤欲絕,立即在留學(xué)生中召開拒俄大會,組織拒俄義勇軍,準(zhǔn)備回國參戰(zhàn)。
回到宿舍后,咬破自己手指,以血指書寫救國血書,在血書里陳述亡國的悲慘 ,當(dāng)亡國奴的辛酸,鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗……他一連寫了幾十張,終因流血過多而暈倒,可嘴里還在不停地咸:“救國!救國!”
別人把他救醒后,他堅持把血書一份一份裝入信封,從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。讀到的人無不感動。
【愛國詩句集錦】
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
——宋?文天祥<<過零丁洋>>
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
——宋?陸游<<示兒>>
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
——唐?王昌齡<<出塞>>
男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。
——唐?李賀<<南園>>
未收天子河湟地,不擬回頭望故鄉(xiāng)。
——唐·令狐楚<<少年行>>
商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
——唐?杜牧<<泊秦淮>>
一年三百六十日,多是橫戈馬上行。
——明·戚繼光<<馬上作>>
試看天塹投鞭渡,不信中原不姓朱!
——清·鄭成功<<出師討滿夷自瓜州至金陵>>
一簫一劍平生意,負(fù)盡狂名十五年。
——清·龔自珍<<漫感>>
一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤。
——清?秋瑾<<對酒>>
只解沙場為國死,何須馬革裹尸還。
——清?徐錫麟<<出塞>>
寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
——魯迅
四海翻騰云水路,五洲震蕩風(fēng)雷激。
——毛澤東
忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。
——魯迅
為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天。
——毛澤東
橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
——魯迅
獨有英雄驅(qū)虎豹,更無豪杰怕熊羆。
——毛澤東
心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。
——魯迅
中華兒女多奇志,不愛紅裝愛武裝。
——毛澤東
粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。
——于謙《石灰吟》
茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。
——林則徐《赴戍登程口占示家人》
手持三尺定山河,四海為家共飲和。
——洪秀全《吟劍詩》
撫劍長號歸去也,千山風(fēng)雨嘯青鋒。
——康有為《出都留別諸公》
拼將十萬頭顱血,須把乾坤力挽回。
——秋瑾《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖》
杜鵑再拜憂天淚,精衛(wèi)無窮填海心!
——黃遵憲《贈梁任父同年》
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!
——譚嗣同《獄中題壁》
只解沙場為 國死,何須馬革裹尸還!
——徐錫麟《出塞》
【關(guān)于祖國在我心的演講稿】
沿著黃河與長江的源頭,漂流而下,從《詩經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊,到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》,到蘇東坡的《大江東去》,我看青藏高原脈動的祖國;看黃土高坡起伏的祖國;看煙花蒼茫,千帆競發(fā),百舸爭流的祖國;看群峰騰躍,平原奔馳,長河揚(yáng)鞭的祖國。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上,讀祖國童年的靈性;在布滿烽火的長城之上,讀祖國青春的豪放;在綴滿詩歌與科學(xué)的大地之上,讀祖國壯年的成熟……
我想說又不愿說,我也曾看到祖國的孱弱,在圓明園燒焦的廢墟之上,我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上,我看祖國是一團(tuán)火。但我的祖國沒有沉沒,在亞細(xì)亞的東部,用寬厚的臂膀,挽起高山大海,將炎黃子孫攬于懷中,用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月,用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生,在黑夜里開始規(guī)劃治國方略,毛澤東,在貧瘠的土地上,支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平,把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大,指引多災(zāi)多難的祖國,從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過!
沿著黃河與長江的源頭,漂流而下,過壺口,闖關(guān)東,走三峽,奔大海。在河西走廊,華北平原,我看祖國的富饒與遼闊,看祖國千里馬般日夜兼程的超越;在長江三角洲、珠江三角洲,看祖國崇高與巍峨,看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍,燦若銀河……
給我膚色的祖國,給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉(xiāng)村,還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn),還有下崗女工無奈地訴說,但我知道,更有改革的浪潮迭起,沖破舊的觀念,舊體制的束縛,迎來新世紀(jì)磅礴的日出!
這是一個除舊立新的祖國。這是一個沸騰上升的祖國;這是一個如日中天的祖國。我的話語多得成一部歷史,我的話語多得可組成一片星河,但是說得最多最動情的一句,便是——騰飛吧祖國、祖國吉祥,吉祥祖國。
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