清明感懷｜龔培義：三訪禹王山
三訪禹王山
龔培義
一
禹王山是我家鄉(xiāng)的一座山，坐落于蘇魯兩省交界處。據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)古大禹治水時(shí)曾留宿此山，因而得名。山不高，也不大，但風(fēng)景秀麗。
盡管景色優(yōu)美，又有大禹的傳說(shuō)，但過(guò)去的許多年里，禹王山并不為外界所知。我雖然知道家鄉(xiāng)有這座山，卻不了解它的故事。直到幾年前，這里建成了蘇北首座抗戰(zhàn)紀(jì)念館，我才第一次造訪禹王山。
正是春意盎然的季節(jié)，禹王山上五彩繽紛。綠的松柏粉的山花色彩斑斕，高的銀杏矮的冬青錯(cuò)落有致。有風(fēng)拂過(guò)時(shí)，漫山遍野枝葉婆娑、婀娜多姿。站在山的半坡舉目遠(yuǎn)眺，蘇魯大平原美麗如畫。一條藍(lán)色的大河蜿蜒流淌，像一條綬帶鋪陳在沃野平疇上，它是京杭大運(yùn)河，正承擔(dān)著南水北運(yùn)、引水潤(rùn)京的歷史使命；沿河向西不遠(yuǎn)處，一座小城清晰可見(jiàn)，它叫臺(tái)兒莊，鱗次櫛比的高樓大廈，顯示出它的欣欣向榮。收回目光俯視山下，原野里麥浪翻滾、綠樹(shù)成行，星羅棋布的村落曲徑幽幽、炊煙裊裊，一片溫馨祥和的景象。
這么好的春光，這么美的畫卷，不禁讓人想到了世外桃園和田野牧歌，很難將它與戰(zhàn)爭(zhēng)和悲壯聯(lián)系起來(lái)。然而，講解員小張告訴我們，幾十年前那場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)斗，就發(fā)生在這座山、在這樣爛漫的春天。
那場(chǎng)戰(zhàn)斗被稱為禹王山阻擊戰(zhàn)，發(fā)生在1938年。彼時(shí)，華夏大地山河破碎、狼煙遍野。在此之前的1937年底，南京、濟(jì)南相繼淪陷于日寇的鐵蹄之下，而位于南京和濟(jì)南中間的徐州，便成了日軍下一步進(jìn)攻的目標(biāo)。臺(tái)兒莊是徐州門戶，于是雙方軍隊(duì)在那里展開(kāi)了一場(chǎng)大戰(zhàn)。那場(chǎng)大戰(zhàn)，中國(guó)軍隊(duì)以傷亡5萬(wàn)人的代價(jià)殲敵2萬(wàn)，粉碎了日軍進(jìn)攻徐州的企圖。臺(tái)兒莊戰(zhàn)役也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)軍隊(duì)取得的最大勝利。
臺(tái)兒莊大捷讓日軍惱羞成怒，旋即集結(jié)重兵，并改變線路，準(zhǔn)備沿禹王山方向迂回進(jìn)攻徐州。與此同時(shí)中方也在調(diào)兵遣將，第五戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官李宗仁決定，抽調(diào)國(guó)民革命軍第六十軍投入戰(zhàn)斗。
國(guó)民革命軍第六十軍于1937年10月在昆明組建，全軍40000多人，清一色的云南兒女，所以又被稱為“滇軍第六十軍”。該軍組建的初衷是參加南京保衛(wèi)戰(zhàn)，然而在開(kāi)赴前線的途中，南京失陷，于是將士們轉(zhuǎn)移到河南開(kāi)封待命。
4月19日，李宗仁電令六十軍趕赴禹王山。
4月22日，禹王山阻擊戰(zhàn)打響。
當(dāng)天，六十軍先頭部隊(duì)一個(gè)營(yíng)剛剛抵達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)，就與日軍相遇。戰(zhàn)斗持續(xù)了一整天，全營(yíng)500多名官兵除1人生還，其余全部壯烈犧牲。
在此后的二十多天里，六十軍將士在禹王山與日軍展開(kāi)了殊死搏殺，戰(zhàn)斗的慘烈程度，也許用任何筆墨都無(wú)法形容。且看幾組畫面：
——激戰(zhàn)正酣，一隊(duì)日軍坦克隆隆開(kāi)來(lái)，橫沖直撞，火力全開(kāi)，此時(shí)，一群中國(guó)士兵沖了上來(lái)，用槍掃、用剌刀捅、用石頭砸，有的爬上坦克用槍托敲，還有的鉆到下面拉響集束手榴彈，與敵坦克同歸于盡；
——短兵相接，雙方展開(kāi)肉搏戰(zhàn)。一位年近五旬的中國(guó)軍人，端起剌刀與一群比他年輕許多的日本士兵對(duì)剌，在奮力殺死數(shù)名鬼子兵后，這名中國(guó)軍人被流彈擊中倒地。被殺死的鬼子不知道的是，這位中國(guó)軍人叫陳鐘書(shū)，旅長(zhǎng)，少將軍銜；
——一個(gè)軍人背著布袋參加戰(zhàn)斗，他叫趙繼昌，一位連長(zhǎng)，布袋里是他同胞弟弟趙克的骨灰。趙克是另一個(gè)連的連長(zhǎng)，在與鬼子肉搏時(shí)壯烈犧牲。趙繼昌想起出征前母親“同去同回”的囑托，連夜將弟弟的遺體從塵土中扒出，焚化后把骨灰裝入布袋，從此兄弟連長(zhǎng)一起并肩作戰(zhàn)；
——?jiǎng)倽M18歲的女兵劉守玟在戰(zhàn)場(chǎng)上救護(hù)一位受傷的連長(zhǎng)時(shí)，鬼子兵沖了過(guò)來(lái)，劉守玟手無(wú)寸鐵，搬起石頭向鬼子砸去。罪惡的子彈射來(lái)，最美的戰(zhàn)地之花在最美的年華里凋謝了……
那場(chǎng)戰(zhàn)斗持續(xù)了27天，繼臺(tái)兒莊大戰(zhàn)之后，中國(guó)軍隊(duì)又一次重創(chuàng)日軍，粉碎了其進(jìn)攻徐州的企圖。然而，六十軍自身卻付出了傷亡過(guò)半的慘重代價(jià)。除去受傷和失蹤者，僅陣亡將士就達(dá)14000名，平均每天有500多名中國(guó)軍人在禹王山麓為國(guó)捐軀！
二
第一次造訪禹王山，六十軍先烈的壯舉讓我受到了強(qiáng)烈震撼。一支剛組建半年的部隊(duì)，從將軍到士兵人人視死如歸，報(bào)國(guó)之情可昭日月。我很想知道他們還有什么樣的故事？半年之后的秋天，第二次去訪禹王山，繼續(xù)聽(tīng)小張講六十軍。
小張告訴我們，歷史不但記錄著英雄們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的壯烈，也記錄著他們戰(zhàn)場(chǎng)之外的另一組畫面：
——從云南奔赴前線的途中，少將旅長(zhǎng)陳鐘書(shū)突然接到父親去世的電報(bào)，長(zhǎng)官和下屬都勸他回家奔喪。國(guó)難面前，陳鐘書(shū)作出了一名軍人的選擇，他在軍中設(shè)立靈堂，遙拜父親，之后給家中寄去一封家書(shū)、兩張照片、三副挽聯(lián)，隨即繼續(xù)出征。兩張照片，一張是他穿著孝服的照片，另一張是他一身戎裝的照片。陳鐘書(shū)戰(zhàn)死，距他父親去世不足百日；
——在戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷的連長(zhǎng)趙繼昌，在后方醫(yī)院傷愈后背著弟弟的骨灰回到老家。見(jiàn)到父母后，他噗通跪倒，雙手捧著布袋說(shuō)：“爹，娘，我把弟弟帶回來(lái)了！”
——云南姚安，六十軍上尉連長(zhǎng)黃人欽的葬禮正在舉行。黃人欽婚后第四天隨部隊(duì)出征，半年后在禹王山壯烈犧牲。戰(zhàn)友們?cè)谡砥溥z物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了他寫給新婚妻子商幼蘭的一封家書(shū)，上寫：“身為軍人，義當(dāng)報(bào)國(guó)，萬(wàn)一不幸，希汝另嫁，幸勿自誤?！辈筷?duì)將黃人欽的血衣和家書(shū)寄回了姚安，鄉(xiāng)親們?yōu)樗ㄔ炝艘蛔鹿谮?，而黃人欽本人，則和他的戰(zhàn)友們一起，長(zhǎng)眠在數(shù)千里外的禹王山上……
禹王山之戰(zhàn)七年后，日本投降了。又過(guò)三年，這片土地上再燃硝煙，與十年前的那次廝殺不同，這次是一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，國(guó)民黨軍隊(duì)和共產(chǎn)黨軍隊(duì)在大運(yùn)河邊展開(kāi)了聲勢(shì)浩大的淮海戰(zhàn)役，結(jié)局是，國(guó)民黨軍隊(duì)完敗，黯然離場(chǎng)。
和平的陽(yáng)光終于普照大地，禹王山也恢復(fù)了昔日的寧?kù)o與祥和。一場(chǎng)外戰(zhàn)和一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)之后，這里的人們更加懂得珍惜。在建設(shè)新家園的同時(shí)，他們?cè)诨春?zhàn)役的中心徐州和戰(zhàn)役首捷地碾莊分別建成了兩座陵園，祈禱和平并紀(jì)念在淮海戰(zhàn)役中犧牲的英烈們。然而令人唏噓的是，由于國(guó)共兩黨之間有著太多的歷史積怨，許多年里，對(duì)于那場(chǎng)抗擊倭寇的禹王山阻擊戰(zhàn)，沒(méi)有任何形式的紀(jì)念或者宣傳。以致在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，除了當(dāng)?shù)卮迕?，很少有人知道，?dāng)年曾經(jīng)有一群云南兒女跋涉數(shù)千里來(lái)到這里，然后永遠(yuǎn)地留在了這里。
歷史掀開(kāi)了新的一頁(yè)，幾十年后，為六十軍的先烈們興建的紀(jì)念館終于在禹王山矗立起來(lái)了。紀(jì)念館沿山而建，主館位于山頂，造型有點(diǎn)像長(zhǎng)城的城樓。在山下，可仰望先烈的偉岸風(fēng)采，在山頂，可俯瞰他們?cè)?jīng)保衛(wèi)的這片土地。緣山而上的臺(tái)階有178級(jí)，寓意著那場(chǎng)戰(zhàn)斗犧牲的連以上軍官就有178名。山上還有仿照當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)景而挖掘的戰(zhàn)壕，戰(zhàn)壕旁邊，擺放著一塊當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)上的巨石，石頭上密密麻麻的彈孔無(wú)言地展示著那場(chǎng)戰(zhàn)斗的殘酷。
紀(jì)念館主館內(nèi)，除了陳列一些照片和實(shí)物，還用現(xiàn)代聲光電技術(shù)，模擬那場(chǎng)戰(zhàn)斗的實(shí)景，場(chǎng)面非常震撼。但是我想，有些東西即使用再先進(jìn)的技術(shù)也是無(wú)法模擬的。比如，年近半百的少將旅長(zhǎng)陳鐘書(shū)，父喪期間端起剌刀與鬼子對(duì)剌時(shí)的悲壯無(wú)法模擬；背著弟弟骨灰與敵人生死搏殺的趙繼昌心中的那腔悲憤無(wú)法模擬；黃人欽告別新婚妻子奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的鐵血柔情無(wú)法模擬；最美戰(zhàn)地之花劉守玟拿起石頭投向日軍時(shí)的凜然之氣無(wú)法模擬。這些，只能駐存在我們的心中，讓我們?cè)诨赝麣v史的時(shí)候滋潤(rùn)心靈。
三
又是一個(gè)長(zhǎng)風(fēng)浩蕩的秋天，第三次去訪禹王山。
這次，去看一棵樹(shù)，一棵閱盡滄桑的百年野栗樹(shù)。
紀(jì)念館建成后，這里栽植了許多樹(shù)木，有銀杏、香樟和松柏等樹(shù)種，但這棵野栗，卻是禹王山最為特別的一棵樹(shù)。第一次造訪的時(shí)候講解員小張就介紹過(guò)，當(dāng)年那場(chǎng)戰(zhàn)斗，禹王山被日軍的炮彈炸成了焦土，整座山上只剩下這棵樹(shù)，也被炮火炸成了光禿的樹(shù)樁。打掃戰(zhàn)場(chǎng)的鄉(xiāng)親們都以為這棵樹(shù)也活不成了，沒(méi)想到在隨后的歲月里，它不但奇跡般地生存下來(lái)，還長(zhǎng)得偉岸挺拔、枝葉茂盛。在當(dāng)?shù)卦S多人的心目中，這棵浴火重生的野栗堪稱為禹王山的“鎮(zhèn)山之樹(shù)”。
野栗樹(shù)下，14000名烈士安靜地長(zhǎng)眠。他們來(lái)自彩云之南，他們倒在運(yùn)河之濱，然而倒下的他們卻挺起了民族的脊梁，他們是真正的英雄。英雄是一個(gè)民族的圖騰，應(yīng)該受到全民族的景仰，不分黨派、不分信仰、不分階層。一個(gè)景仰英雄并善待英雄的民族，才會(huì)生生不息地產(chǎn)生英雄！
站在野栗樹(shù)下仰望長(zhǎng)天，白云悠悠，如光陰流轉(zhuǎn)。今天，這片土地上的人們正沐浴著和平的陽(yáng)光，在靜好的歲月里創(chuàng)造幸福生活，這是先烈們用他們的生命換來(lái)的。這棵野栗樹(shù)，既見(jiàn)證了當(dāng)年六十軍將士們的壯烈，也見(jiàn)證了如今這片土地上的幸福，它雖浴戰(zhàn)火仍頑強(qiáng)生長(zhǎng)，更象征著我們這個(gè)民族歷經(jīng)磨難卻百折不屈的精神！
禹王山抗戰(zhàn)紀(jì)念館，正是以這種不屈的精神為根基而筑成的一座豐碑！
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