莆田涵江涵東街道林氏 莆田涵江劉姓

導(dǎo)讀：莆田涵江涵東街道林氏 莆田涵江劉姓 1. 莆田涵江劉姓 2. 莆田涵江有幾個(gè)村 3. 莆田陳氏涵江 4. 莆田姓陳的村 5. 福建莆田劉氏 6. 莆田涵江李姓祖宗 7. 福建莆田劉姓輩分 8. 莆田劉氏源流 9. 莆田劉姓從哪里遷來(lái)?

1. 莆田涵江劉姓

福建的劉氏，大都是漢代居住江蘇彭城（今為銅山縣）被封為中山靖王劉勝的后裔。早在唐玄宗天寶八年己丑（749），當(dāng)時(shí)有劉韶字虞樂(lè)號(hào)儀廷，以平章事貶為泉州別駕。其祖乃唐太宗時(shí)右丞相劉洎之孫，金吾衛(wèi)將軍劉邁之子。其在泉州任內(nèi)，以撫為懷，體恤民艱，于唐太宗大歷四年己酉（749）歿于任所。其子劉友與家屬輿櫬北歸，來(lái)到莆田涵江地界，時(shí)因安祿山之亂所波及，地方動(dòng)蕩，道路梗阻，劉友乃胥宇而家于涵江之西坂。后擇吉葬其父劉別駕于莆田興教里梧侖西洋地，即今之瓦窯山，人稱(chēng)“劉墓”。而其后裔子孫分支莆田、仙游和秀嶼等地；又分惠北之圭峰、峰尾和土坑等地，以及惠安之東嶺一帶，并號(hào)其地為“彭城”，以志漢高祖發(fā)跡于彭城之意。后來(lái)該地也有林姓居住，并曾由“彭城”泛洋至新羅（朝鮮半島）開(kāi)拓繁衍。

唐中和五年（885年），中山靖王劉勝后裔劉存偕侄劉昌佐王潮、王審知兄弟率五十二姓從河南光州入閩，先抵泉州，然后攻入福州。當(dāng)時(shí)隨王潮、王審知起義軍進(jìn)入晉江地區(qū)的，就有一支劉氏族人，其中有一位閩王王審知的親家翁名叫劉枝。劉枝原官居檢校尚書(shū)戶(hù)部員外郎，鄂州節(jié)度使判官等職。他入閩后居晉江，生有三個(gè)兒子，分別為劉文質(zhì)、劉文濟(jì)、劉文澤。劉文質(zhì)后來(lái)被泉州刺史王潮招為女婿，任泉州觀(guān)察推官。劉枝的女兒嫁給王審知次子王延鈞為妻，封為正義夫人。而劉枝的二兒子劉文濟(jì)則從泉州遷居福州，后娶閩王王審知最小女兒為妻。于是，在泉州、福州民間，人們視劉王兩家為親家。

劉存入閩后居福州鳳崗一帶，其侄劉昌之曾孫劉暉分支長(zhǎng)樂(lè)等。劉存之兄劉楚，字顯齋，于唐天佑四年（907年）率三子入閩，居建陽(yáng)麻沙，劉邦之長(zhǎng)子劉肥（封齊王）之后裔劉賜（字萬(wàn)壽）于北宋仁宗嘉祐八年（1063）由江西鉛山縣遷福建延平府，后分衍侯官、尤溪、沙縣等縣，部分徙居閩南。

南宋抗金名將劉錡，祖籍福建省建州（今建陽(yáng)市）麻沙里。宋紹興十年（1140），時(shí)任東京副留守加太尉，他在順昌（今安徽省阜陽(yáng)市）以四萬(wàn)兵馬，大敗金兀術(shù)十幾萬(wàn)兵，直至在臨安為國(guó)捐軀，季子劉明掛櫬?lián)P舸泉州，卜地安溪“龍蝦出港穴”，奏請(qǐng)皇上，由孝宗賜葬。嫡孫劉遜娶祥芝楊氏女，遂胥土于茲，子孫蕃衍廿四派。在祥芝大堡興建祖堂，并奉劉錡公為開(kāi)基一世祖。九世嫡孫辰治公移居洛陽(yáng)橋南，是二十四派中的洛陽(yáng)派，其子孫亦在橋南興建祠堂。清代中葉，橋南劉氏一支移至泉城沙美下，子孫分布黃甲街、溪后、浮橋街、南岳灶仔巷、晉江青陽(yáng)及泉州市區(qū)各地，還有部分旅居海外。

晉江東石鎮(zhèn)塔頭劉厝，人口3000多人。其開(kāi)基祖是南宋時(shí)護(hù)駕慈元楊太后和宋幼主南行的朝散大夫、行軍令史劉拓。劉拓系原居于福州鳳崗一帶的劉存的后裔。德佑二年，元兵南進(jìn)，臨安失守，恭宗被俘北去大都，益王趙昰即位于福州，號(hào)端宗，改元景炎，封楊淑妃為慈元楊太后。爾后，楊太后攜二少帝南下泉州，招撫使蒲壽庚閉關(guān)拒駕。楊太后隨二少帝再南逃廣東。途中，劉拓率部與元兵大戰(zhàn)，因敵眾我寡，隊(duì)伍被沖散，他逃至圍頭灣印山西麓的塔頭村，過(guò)著隱居的生活。后來(lái)他獲悉楊太后和二少帝在廣東崖山一戰(zhàn)中跳海身亡，悲憤欲絕，后來(lái)在塔頭村建起了“慈元行宮”，奉祀楊太后等神像，并日夜教習(xí)子弟操練武藝，以圖將來(lái)收復(fù)中原。

在晉江、泉州一帶，歷史上曾流傳著“劉侯同宗”的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)劉氏第一百四十三世祖劉至敏的先輩與原浙江安撫使王錡鎰因朝內(nèi)? ??爭(zhēng)，禍延宗親。當(dāng)時(shí)朝廷派林將軍包圍劉家，林將軍憐憫劉至敏年幼，將其藏于戰(zhàn)袍之內(nèi)，飛騎沖出重圍后把至敏交托在朝的一位侯氏官員。為保劉、林后裔不受株連，林將軍自殺，侯家以一孫頂替抵命，救了劉至敏，至敏改姓侯。宋景炎年間，元兵入侵，宋太常寺正卿侯宗貴及夫人杜端慈攜九子扶幼主端宗入閩，先住泉州古榕境舊館驛，后卜居南安十八都侯垵鄉(xiāng)，隨后把至敏和林將軍的后裔也安置于侯垵鄉(xiāng)，至敏恢復(fù)原姓劉。至敏后裔為紀(jì)念這段血的情誼，大門(mén)燈寫(xiě)上“劉侯”，祠堂門(mén)匾也寫(xiě)上“劉侯宗祠”。

2. 莆田涵江有幾個(gè)村

福建省莆田市涵江區(qū)梧塘鎮(zhèn)東南村郵編是351119

3. 莆田陳氏涵江

區(qū)別：

祠堂原本是族人聚會(huì)、議事、處理族內(nèi)糾紛等宗族活動(dòng)的場(chǎng)所；

家廟是供奉祖宗、先輩神像、靈位，供族人祭祀、朝拜、思念的場(chǎng)所。

上古時(shí)代，宗廟為天子專(zhuān)有，士大夫不能建宗廟。

漢朝以前，有官爵者才能建立家廟，作為祭祀祖先的場(chǎng)所，但那時(shí)叫宗廟或者祖廟。

唐朝始創(chuàng)私廟，以祭祀先祖。

宋代朱熹提倡建立家族祠堂改為家廟。

《宋史·禮志十二》：“ 慶歷元年，南郊赦書(shū)，應(yīng)中外文武官并許依舊式立家廟?！?宋趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷二：“ 文潞公作家廟，求得唐杜岐公舊址?！备髯灏傩諡榱思漓胂茸妫＝ㄓ小凹覐R”。

聯(lián)系：

后來(lái)很多地方逐漸合二為一了，兼具雙重功能，但有的地方宗祠與家廟仍然是分開(kāi)建造的，保持著原有的結(jié)構(gòu)與功用。

宗祠（zōngcí），又稱(chēng)宗廟、祖祠、祖厝、祠堂。它是供設(shè)祖先的神主牌位、舉行祭祖活動(dòng)的場(chǎng)所，又是從事家族宣傳、執(zhí)行族規(guī)家法、議事宴飲的地方。民間建造家族祠堂，可追溯到唐五代時(shí)期。莆田刺桐金紫方氏祠堂，便是建于唐末。涵江黃巷村黃氏宗祠，建于北宋仁宗明道元年（1032年）。到南宋，莆田林氏“建先祠”，“置祭產(chǎn)”。（宋濂《宋文憲公全集》卷十二)建陽(yáng)陳氏家族的祠堂，始筑于元代。各地大規(guī)模營(yíng)造祠堂，則在明清兩代。此時(shí)入閩各家族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展和繁衍，族眾日益增多，家族為團(tuán)結(jié)族人大興土木，故一時(shí)建祠之風(fēng)盛行。 家廟即家族為祖先立的廟。廟中供奉神位等，依時(shí)祭祀。《禮記.王制》：“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人祭于寢。”《文獻(xiàn)通考.宗廟十四》：“仁年因郊祀，赦聽(tīng)武官依舊式立家廟?！薄肚逦墨I(xiàn)通考.群廟五》：“[順治]十年，議定郡王以祀追封祖父于家廟，貝勒以下祀追封祖父于墳?zāi)?。?/p>

家廟又稱(chēng)祖廟，起源于先民對(duì)自然崇拜和祖先崇拜，是古人祭神祭祖的場(chǎng)所，至商周時(shí)期宗廟制度和祭祖禮制初步形成，秦漢并逐步完善。

南宋理學(xué)家朱熹《朱文公家禮》立祠堂之制，宗祠和家廟在明清進(jìn)入發(fā)展巔峰時(shí)期，但只有做過(guò)皇帝或封過(guò)侯的姓氏才可稱(chēng)“家廟”，其余皆稱(chēng)宗祠。

4. 莆田姓陳的村

陳姓為莆田大姓之一,清乾隆通議大夫林源在《玉湖陳氏譜·序》中就云:“吾莆陳姓族最著,支分派遠(yuǎn),子子孫孫,綿綿繩繩?！?/p>

陳氏入莆始祖陳邁,系莆田第一個(gè)縣令。陳氏入莆后,各著所居,始為新舊諸派,玉湖其一。玉湖陳氏始祖為陳仁,其曾孫陳俊卿為《莆陽(yáng)玉湖陳氏家乘·原始譜冊(cè)》作序云:“吾祖從錢(qián)塘而來(lái),四歷代而誕俊卿,蓋隱約將百年矣?！?/p>

陳俊卿于宋紹興八年以亞魁登臺(tái)輔,官至左相,死后贈(zèng)太師,謚“正獻(xiàn)”,贈(zèng)其祖太師沂國(guó)、蜀國(guó)、冀國(guó)公者三世。

至陳八代時(shí)，陳文龍于咸淳四年?duì)钤暗冢纤文┤螀⒅?，因抗元而死，詔贈(zèng)太? ?，謚“忠肅”，又追贈(zèng)三代先祖為太師，故玉湖陳氏祖祠有“一門(mén)二丞相，九代八太師”之石刻楹聯(lián)。

5. 福建莆田劉氏

　尚寨派裔孫吳錫璋，清乾隆四十年乙未科高中一甲一名武狀元，欽點(diǎn)殿前侍衛(wèi)，晉封四品武德騎尉。?、　　吳 姓源 流?　　一、淵源　　在古譜中出現(xiàn)許多吳姓的人物：有《路史?國(guó)名記》中記載的炎帝之臣吳權(quán)、黃帝之母吳樞 ；有火神祝融氏吳回；有曾與羿比射的神箭手吳賀等。這些吳氏的來(lái)源，固然都有一定的依據(jù)，但在吳氏史料中十分罕見(jiàn)。而現(xiàn)在吳姓的人絕大多數(shù)是泰伯、仲雍的后裔。鄭樵《通志 ?氏族略》載："泰伯封于吳，子孫以國(guó)為姓"。?起源出自姬姓：黃帝，有熊氏國(guó)君，號(hào)有熊。生于軒轅之丘(今河南新鄭西)，名軒轅。長(zhǎng)于姬水，故以姬為姓。是歷史上第一個(gè)姬姓的人。黃帝有四妃，共生子二十五子，其中正妃嫘祖生二子，長(zhǎng)玄囂，次昌意。黃帝去世后，玄囂繼任。并繼承了黃帝的姬姓，吳姓即從玄囂這一支脈遞傳而來(lái)。史稱(chēng)姬姓吳氏，故追溯本源，黃帝是吳姓的初祖。?黃帝以降，經(jīng)玄囂、嬌極，帝嚳至五世為后稷。名"棄"。善農(nóng)耕，播五谷，建功于天下， 被堯帝命為農(nóng)官，受舜帝封于邰(今陜西武功)。成為我國(guó)農(nóng)業(yè)始祖，后被后世遵為"神農(nóng)" 。吳姓舊譜載："吳氏之先，始于后稷"，指明后稷是吳氏的先祖。?開(kāi)氏于泰伯、仲雍：后稷之后，傳十二代至古公亶父，(下簡(jiǎn)稱(chēng)古公)，幾經(jīng)遷徙，已由封地 轉(zhuǎn)移至 (今陜西西彬縣和甸縣一帶)。古公繼承和振興了后稷等祖先的事業(yè)，積德行義，深受民眾擁戴。時(shí)值商殷之世，西北戎狄游牧民族也逐步強(qiáng)大起來(lái)。經(jīng)常搔擾古公的轄地，因不堪戎狄侵凌，古公便率眾離南遷岐山山麓的周原地區(qū)(今陜西岐山縣)定居，同時(shí)建立國(guó)家統(tǒng)治管理機(jī)構(gòu)。得到了商王朝的認(rèn)可。因所建的諸侯國(guó)地處周原，故稱(chēng)周人，諸侯國(guó)也稱(chēng)周。?古公生三子：長(zhǎng)泰伯、次仲雍、三季歷。傳說(shuō)季歷賢而其子昌(即周文王)有圣端，深得古公寵愛(ài)。古公有意傳位于季歷，以便今后能傳位給昌。但因礙于當(dāng)時(shí)氏族王位長(zhǎng)子繼承的傳統(tǒng)而苦惱。泰伯、仲雍體察到古公這一心意，為了順從父親的意愿，兄弟倆決定自動(dòng)引退，以遜位于季歷，于是托辭為父采藥，結(jié)伴南奔衡山，且一去未返。這樣，季歷被立為太子。但古公去世前仍留下遺囑，要季歷讓位給泰伯以遵氏族傳統(tǒng)。泰伯、仲雍回國(guó)奔喪時(shí)，季歷遵 照父親遺命，要泰伯繼承王位，泰伯卻堅(jiān)辭不受。季歷不依。幾經(jīng)避讓不成，泰伯只好再次 偕弟南奔荊蠻，為了表示義無(wú)反顧之心，泰伯、仲雍回荊蠻之后，即舉族南遷，兄弟倆輾轉(zhuǎn) 來(lái)到長(zhǎng)江入海口的江蘇吳地(今無(wú)錫梅里村一帶)落腳，并改從當(dāng)?shù)貐侨藬喟l(fā)紋身之俗，以成 "刑佘"之人。表示再無(wú)資格當(dāng)宗廟社稷之主，籍以回避季歷。泰伯、仲雍此舉，不僅順從父意，使季歷因而登上王位，而且開(kāi)創(chuàng)了吳氏的謙讓家風(fēng)。其崇高品德，深為后世敬仰?？?子在《論語(yǔ)》中說(shuō)："泰伯，其可謂至德也己矣，三以天下讓?zhuān)駸o(wú)得而稱(chēng)焉"。認(rèn)為泰伯的品德已到了至高的境界，這就是"至德傳芳"，"至德"堂號(hào)的來(lái)源。司馬遷在《史記 》中把泰伯列為《世家》之首。?　　泰伯、仲雍到江蘇吳地之后，不畏艱辛，開(kāi)山辟水，教民農(nóng)桑，積極改造環(huán)境，"數(shù)年之后 ，人民殷富，遠(yuǎn)近民眾相率歸附者千余家"，于是泰伯興建國(guó)家，國(guó)號(hào)"勾吳"，族人以國(guó)為姓，改姬姓為吳。泰伯從而成為吳姓的開(kāi)氏始祖，無(wú)錫梅里成為吳姓的發(fā)祥地?！囤w宋百家姓》載："紀(jì)吳之郡海"，蓋輿地志云"渤海者，東海之通稱(chēng)也"。所以吳姓統(tǒng)稱(chēng)" 渤海 傳芳"。由于泰伯無(wú)嗣，泰伯去世后，王位傳于仲雍，今日吳姓乃仲雍所傳，仲雍是為 吳姓的傳代始祖。?后來(lái)傳至泰伯十九世孫壽夢(mèng)，吳國(guó)始稱(chēng)王。吳王壽夢(mèng)有五子：長(zhǎng)諸樊，次余祭，三夷昧，四 季札，五厥由。由于季札最賢，吳王要傳位于他，他堅(jiān)辭不受，壽夢(mèng)死后，才決定以兄弟次 序傳位，最后傳給季札?？墒牵驹耘f禮讓不受，后來(lái)索性避居延陵(今江蘇武進(jìn))，二兄 余祭無(wú)奈，只好把延陵封給他作屬邑，因此世稱(chēng)延陵季子。季札不但繼承了"讓德"高風(fēng)的高尚品質(zhì)，而且以高度的文化素養(yǎng)稱(chēng)賢于世。季札去世時(shí)，六十五歲的孔子親自為他題寫(xiě)墓碑："于戲有吳延陵季子之墓"，世稱(chēng)"十字碑"。傳至泰伯二十一世孫吳王夫差，至公元 前四七三年被越王勾踐發(fā)動(dòng)的對(duì)吳國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中所打敗。夫差失國(guó)，絕大部份的吳姓子孫被趕出 家園，流亡他鄉(xiāng)，散居各地，甚至流落國(guó)外。其中除季札四子中的子玉一支留守延陵外，其 他的則"散處吳楚、閩越間"。季札的后裔另稱(chēng)延陵，以別渤海，郡號(hào)"延陵郡"此后還析 出"長(zhǎng)沙郡"、"濮陽(yáng)郡"。吳姓一族以"謙讓開(kāi)拓"的特有家風(fēng)，生息繁衍，丕顯昌盛， 成為望族，據(jù)最近統(tǒng)計(jì)資料表明，全國(guó)吳氏族人有二千多萬(wàn)，在十九個(gè)大姓中居第十名。海 外吳氏后裔有四百六十萬(wàn)人，占華僑總數(shù)的百分之十五。?二、入閩　　福建是吳姓分布較多的地區(qū)，主要分布于崇安、建陽(yáng)、浦城、福州、連江、莆田、泉州、惠安、晉江、南安、安溪、永春、同安、廈門(mén)、漳州、云霄、龍巖、寧化、連城、上杭等縣市 。?南北朝至德三年(583年)，豐州刺史章大寶謀反，吳惠覺(jué)平叛有功，授豐州刺吏，后擇居清源山朋山(舊稱(chēng)屏山)嶺后。?　　唐開(kāi)元十二年(724年)，河南光州固始人吳圖元，以治書(shū)御史奉命都統(tǒng)節(jié)制經(jīng)略閩疆。先住福州古橋頭，反又遷居尤溪，子孫又分衍大田、漳平、安溪等地。?唐僖宗中和二年，河南光州固始人吳仁祿唐開(kāi)成進(jìn)士，官?lài)?guó)子博士，遷戶(hù)部大司徒，因避廣 明之亂"恥再受亂朝爵令"，徙居惠安大吳。至今已一千余年，傳四十世，譽(yù)為"名宦鄉(xiāng)賢 裔，忠臣孝子家"，繁衍蕃盛于閩南各市縣和臺(tái)灣、浙江、廣東、四川、江西、遼寧等省， 以及東南亞諸國(guó)。子孫數(shù)百萬(wàn)人，泉州黃龍、晉江磁灶、石獅三宗，鄉(xiāng)殷富昌榮，菲律賓" 讓德堂"和印尼"延陵公會(huì)"以及泰國(guó)、星州等的吳氏族姓社團(tuán)，對(duì)僑居地和祖國(guó)貢獻(xiàn)巨大 。宋代惠安九世十三人登進(jìn)士第，宋旌表吳德章為孝德大孝子，清光緒庚寅，晉江吳魯欽點(diǎn) 狀元。其所著《百哀詩(shī)》為親睹八國(guó)聯(lián)軍侵華罪行之紀(jì)實(shí)。痛責(zé)清廷腐敗賣(mài)國(guó)之愛(ài)國(guó)史詩(shī)。唐僖宗中和四年，河南光州固始人吳祭字孝先，隨王審知入閩。同行的還有其堂兄弟：發(fā)、 興、瑞、良、斌等五人，分居福州、莆田、泉州、漳州、汀州等地，稱(chēng)為吳氏六祖。?宋末元初(1249年)，狀元宰相安徽吳潛之十一世孫吳薪，從浙江蘭溪以孝廉征為龍巖令入閩，為官清正，未三年即得遷秩，改判潮州，蒞任時(shí)途徑海陽(yáng)探訪(fǎng)祖跡，不幸染疾，其子徙居漳下坡，后裔丕振蕃盛于福建、廣東、廣西、臺(tái)灣和東南亞諸國(guó)，至今繁衍二十多萬(wàn)人 ，其中尚寨派裔孫吳錫璋，清乾隆四十年乙未科高中一甲一名武狀元，欽點(diǎn)殿前侍衛(wèi)，晉封四品武德騎尉。?浦城城吳氏顯榮于宋仁宗朝，禮部侍郎吳待問(wèn)生：育、京、方、亮四子均進(jìn)士及第；吳育大魁天下，與弟吳充先后任仁宗，神宗宰相，調(diào)和鼎鼎，家聲大振。?遷入上杭的吳氏有兩派，一屬江蘇無(wú)錫常州延陵郡；一屬渤?？ぁＱ芫尤珖?guó)各地子孫以四川為多，連江吳氏，其始祖吳省元，于宋代因避亂由南京遷? ??連江東塘，至今已發(fā)展三十一世 ，其裔孫吳運(yùn)追隨孫中山革命，為黃花崗烈士之一。?宋進(jìn)士文林郎吳宥由江西南豐遷寧化，成為后世閩、粵客家吳氏始祖。子孫分衍于臺(tái)灣、兩廣、香港等地。?　　安溪縣厚安吳氏，其始祖子原公，于明代永樂(lè)年間遷入安溪?jiǎng)Χ烽_(kāi)發(fā)創(chuàng)業(yè)，至今五百余年， 人才昌盛，其子孫散居福建、江西、浙江等地，僅安溪?jiǎng)Χ锋?zhèn)就有子孫一千余人。?福建歷史上出現(xiàn)了不少吳姓的清官廉史，在宋代就有知惠、潮二州的惠安吳達(dá)老；有古田尉，積階朝散大夫莆田的吳公誠(chéng)和尚右郎官，大理少卿吳叔告；有史稱(chēng)"真廉吏"的建陽(yáng)古田尉，攸縣丞，融州節(jié)度推官吳居仁以及長(zhǎng)樂(lè)世稱(chēng)"吳鐵面"的著名監(jiān)察御史吳實(shí)。此外還有 南宋進(jìn)士、大教育家、惠安吳崗治學(xué)舍以經(jīng)學(xué)指授峽邵二州，夷陵學(xué)子始第春官。?　　三、肇南　　吳姓也是較早遷居南安的族姓之一。兩晉時(shí)期，中原漢人為辟戰(zhàn)禍，紛紛南來(lái)，沿古南安江而居，特別是唐宋、中原板蕩，北方大量民眾南遷入閩，移居南安。唐代詩(shī)人韓盄隱居南安時(shí)，在《秋郊閑望有感》詩(shī)中就有"楓葉微紅近有霜，碧云秋色滿(mǎn)吳鄉(xiāng)"的詩(shī)句和《南安寓居》中有"天近函關(guān)屯紫氣，水通吳甸浸晴霞"詩(shī)句，說(shuō)明南安一帶早有地名"吳鄉(xiāng)"及田地"吳甸"。?據(jù)有關(guān)史料記載，吳姓移居南安主要支派有：黃龍族禮孫公裔下；漳州南靖吳薪公裔下；還有吳伯謙裔下；靈水清溪支派，肇基公，燕翼公裔下；還有從龍巖、漳浦等地遷入其他支派，他們?cè)谀习查_(kāi)山辟水，艱苦創(chuàng)業(yè)，蕃衍昌盛，至今人口達(dá)58170人，為南安第七大姓。?四、蕃衍　　黃龍吳氏：大約于宋嘉定(公元十二世紀(jì))紛紛遷入南安，黃龍一族遷入南安開(kāi)發(fā)的村落有： 碼頭詩(shī)口村、詩(shī)坂村、龍溪村、營(yíng)園村；洪瀨有湖美小路村、進(jìn)坑村；溪美有頂溪美、溪美 街、蓮池村(赤口)；柳城有浦頭村、鷺江大埕村、下都、杏蓮、三堡、八尺嶺東山村；彭美 下房村；金陶有鼎美村、吳板村、內(nèi)寮村、蓋溪跳坑村、金墩吳厝村、鎮(zhèn)山墩頭村；羅東有 潭邊村；水頭有湖內(nèi)村、田中村、托坂村；石井有后店村；豐州有素雅東門(mén)、南門(mén)、港吳； 霞美有邱店、許厝后村、下福村、埔頭村、麻山村、金雞村、云臺(tái)村(小部分)；康美有東坂 吳厝村；詩(shī)山吾豐古宅村。美林有溪州、省新的林頭、庫(kù)內(nèi)、梅勝、埔頂；歷經(jīng)八百左右年 來(lái)，如今黃龍族的南安后裔，廣播閩、浙、贛、粵、港、澳、臺(tái)，并僑居海外，星、馬、泰、菲、印尼、歐美等地，瓜瓞綿長(zhǎng)，人才輩出，簪纓顯宦，名賢博士，商賈富豪，遍及海內(nèi)外。?黃龍吳氏開(kāi)基祖禮孫，其先祖吳琚以下幾代是：吳琚--吳安仁--吳仕驤--吳爽-- 吳禮孫，自禮孫起至今已傳二十九世，衍居于海內(nèi)內(nèi)數(shù)十萬(wàn)人。一世禮孫，配陳氏，生三子 ：長(zhǎng)景政，居黃龍祖地傳世；次景善，分居南安詩(shī)口；三景興，分居晉江、石獅、蚶江及錦里。二世景政，配蔡氏妙清，生六子：長(zhǎng)君用、次君濟(jì)、三君弼、四君輔、五君錫、六君賜 。?二世景善支派：后裔又遷播于南安金淘、安溪、泉州城內(nèi)、福清、龍溪地區(qū)、尤溪縣、福州市、延平、建寧、邵丁、同安、廈門(mén)、晉江以及江西上饒、浙江溫州、平陽(yáng)和臺(tái)港等地，后裔數(shù)萬(wàn)人。三世君用支派：配陳氏，生三子：長(zhǎng)觀(guān)生、次觀(guān)應(yīng)、三觀(guān)慶。后代有分居予永春梧板和南安陶內(nèi)、吳坂、內(nèi)寮、詩(shī)口、埔尾等地。?　　三世君濟(jì)支派：字和卿、號(hào)龍溪。配楊氏、胡氏、劉氏、杜氏、蔡氏。生七子，長(zhǎng)希憲(楊 氏生)，配林氏，生三子：長(zhǎng)宗之、次益之、三習(xí)之；次希文(杜氏生)，配周氏，生一子， 羽遂，分居晉江、石獅、 蚶江；三希禮(杜氏生)官諱顯寶，號(hào)大石，配莊氏，生五子：長(zhǎng)仕 良、次仕宗、三仕銘、四仕端、五福生(早逝)；四子希勉(杜氏生)，配林氏，生一子：從道 ；五子希舜(杜氏生)諱顯德，配虞氏(早逝無(wú)嗣)；六子希禹(杜氏生)諱顯勝，號(hào)翌齋，配甘氏，生二子：長(zhǎng)孟溢、次孟奇；七子希敬(蔡氏生)諱仲孫，生三子：長(zhǎng)觀(guān)榮、次觀(guān)志、三觀(guān)東。?水頭湖內(nèi)吳氏：始祖一處士(君濟(jì)之裔孫)，分支晉江東廷后播居，水頭湖內(nèi)的泰安。一處士 到水頭開(kāi)拓求進(jìn)，不久便與宋氏交厚。宋氏慧眼識(shí)中一處士之才能與為人，遂以愛(ài)女妻之， 生二子，長(zhǎng)精直、次精一。精直與精一于明憲宗成化九年開(kāi)族湖內(nèi)，精一即大二房，后插遷漳州開(kāi)族。精直傳恪齊，繼傳濱竹。濱竹再傳四子：長(zhǎng)竹居、次竹所、三竹軒、四竹斐(后 裔大都分支漳州葛頭或云角尾綱頭)。故稱(chēng)后湖內(nèi)村吳氏四房之分源于此。一處士衍傳水頭 吳氏，迄今已有五百余載，傳宗二十一代，現(xiàn)海內(nèi)外人口五千多人。?裔孫播據(jù)南安溪美街、頂溪美、洪瀨進(jìn)坑村。?　　三世君弼支派：字和甫，號(hào)清江。配陳氏，生二子，希圣諱元寶，配劉氏，生二子：長(zhǎng)紹祖 、次繩祖。紹祖播居南安市海都石井后店。再播遷于廣東潮屬的海豐、陸豐、曲溪等地。繩祖播居惠安洛陽(yáng)街及武夷山等地。君弼次子希源諱福寶號(hào)攬秀，配陳氏，生四子：長(zhǎng)敬祖、 次德祖、三榮祖、四慶祖。?石井后店吳氏：始遷祖吳啟勛諱紹祖，于元朝末年(1361年)遷居后店村。至明末清初， 鄭成功反清復(fù)明與清廷對(duì)抗。斯時(shí)人口二千余人，清廷以治海民與鄭成功交接、強(qiáng)迫遷移。 限三十里外，驅(qū)而逐之。初、二次村民尚在近處觀(guān)望，至第三次大肆殺戮，焚其居室，村民 驚而四散逃走。全族逃往廣東屬揭陽(yáng)、海豐、陸豐等地。后來(lái)鄭成功退守臺(tái)灣，至康熙末年 (1735年)，兩廣總督奏請(qǐng)，"沿海居民當(dāng)使復(fù)族"，康熙準(zhǔn)奏。于是人民紛紛回鄉(xiāng)，重 整家園。后店村回歸者僅十余戶(hù)，其余均留在廣東各地，各自謀生?；貧w吳姓人艱苦奮斗， 辛勤創(chuàng)業(yè)，傳至現(xiàn)在二十四代， 總?cè)丝谌в嗳?，其中分居臺(tái)灣三百余人，分居廈門(mén)三百 余人，在村人口(包括外出國(guó)內(nèi)工作人員)二千余人，僑居海外一千余人。?裔孫播：新步、下尾宅、產(chǎn)頭、星田、西莊、仙景、石崎、延陵的索路、南安洪瀨鎮(zhèn)。?　　三世君錫支派：字和杰，號(hào)敏齋，仕元武榮州主薄；授將士郎，配何氏又名妙蓮，生三子： 長(zhǎng)希善，號(hào)儼齋，配葉氏，生二子：賢、德；次希允，號(hào)毅齋，配揚(yáng)氏，生一子：玄瑞(今嚴(yán)埔西房大廳)；三希弼，號(hào)忠齋。配蔡氏，生三子：瑩、輝、昭(今嚴(yán)埔東房)。?裔孫播居：金浦(嚴(yán)浦)、金雞、麻山、石崎、仙景、五羊、小錦田、仙塘五房、浦頭、下福 、田中等。?　　賢名大治，號(hào)惟忠，播居南安古宅。輝由乒乓石溝花樹(shù)下?lián)訒x江下浯(花樹(shù)房)，傳下灶、 羅堂、高坑、安海圣店街、南安官橋田盇、豐州下福。六世允齋居南安鋪頭、赤口、當(dāng)甲、 豐州東門(mén)。七世吳欽宜播居南安洪瀨、小路。八世愿庵之子播居南安坑尾再移居蕓后(即今浦頭)。希灝之長(zhǎng)子移居庫(kù)內(nèi)。九世臨田播居南安林頭。西渠裔孫一柱移居晉江茂陳宅，由 陳宅部份移居南安邱店許厝后，一柱移居仙景、石碑后。十世退庵播居晉江下茂。秀山播居 南安羅東潭邊，其長(zhǎng)子茂山由潭邊遷居江西上饒橋恩山村；十二世巖山之子播居南安岸帽； 鵬之子印官(龍畝)播居南安露水頭大埕；十三世朝官由金浦播居麻山；人口1800人，十 八世自浮由南安庫(kù)內(nèi)分居溪美吳厝巷；十九世周廣播居金雞，人口200余人。?蒼山吳氏：明洪武年間? ?宋狀元宰相吳潛的十一世孫吳薪派裔啟衷公，字鈞父。為避" 辱宰官禍"由漳州南靖展轉(zhuǎn)遷徙，開(kāi)基武榮二十七都古蒼鄉(xiāng)，生三子：長(zhǎng)高齋，次厚齋，三 實(shí)齋。公元十四世紀(jì)初，高齋遷居興化仙游，厚齋遷居同安吾峰，唯實(shí)齋公，仍留居桑梓， 弘揚(yáng)祖業(yè)。實(shí)齋生二子：長(zhǎng)圣福，次圣祿。圣福生一子，裔居古蒼、墩坂。圣祿生四子：長(zhǎng) 秉與居溪后埔。次秉成居古蒼。三秉貢，大約于公元十四世紀(jì)八十年代，分居?尾。四秉泰 分居后畬。至五世，大約于公元十五世紀(jì)，秉成之長(zhǎng)子欽明，次子欽玉分居安溪墩坂。三子 欽和仍守居古蒼。歷經(jīng)六百多年風(fēng)風(fēng)雨雨，艱苦創(chuàng)業(yè)，蒼山吳氏一族，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力，慧悟 之本性，著望族于溫陵，拓鄉(xiāng)域于蒼山，一脈綿長(zhǎng)，發(fā)屏崛起，如今僅于本土人口12000 多人，地跨南安、安溪兩縣，分布于?美、古蒼、墩坂三鄉(xiāng)，此外還有大批宗族成員，拓展 港、澳、臺(tái)和東南亞諸國(guó)，足跡遍及五大洲。?瀨水頭吳氏：吳伯謙于北宋年間由泉州清源山朋山嶺后分居南安瀨水頭，(一說(shuō)從晉江象畔 遷入)瀨水頭吳氏子孫后衍居安溪長(zhǎng)坑、祥華、龍涓、西坪、魁斗、劍斗、尚卿和德化、感 德、石門(mén)、潘田、福德等地。?靈水吳氏：靈水支派始祖吳懶翁，是江南吳氏大宗吳宣的后裔，自宣以下，世系是：吳綸 - --吳宥--吳坤二--吳吉甫--吳五四郎--吳千六郎--吳九六郎--吳懶翁。吳 懶翁字志仲，生于1325年，卒于1387年。明洪武十三年(1380)，攜其幼孫吳溫明(1375--1 443)，從泉州東門(mén)移居靈水安居落業(yè)，至今600多年。?江崎吳氏屬靈水清溪支派，始祖肇基公于明末由晉江東石鎮(zhèn)坑園徙居江崎，繁衍至今已二十 五世，現(xiàn)本鄉(xiāng)人口2500多人，并衍至水頭、康店、后邦、上郎、上圳、田中、撫坂、蘇 厝、云霄城關(guān)及世界各地，在臺(tái)灣臺(tái)南港仔尾、彭湖鎖廣港等地都有江崎的分支。?山前頂鄉(xiāng)吳氏屬靈水清溪支派，開(kāi)基祖清溪一世祖然公之子燕翼，現(xiàn)人口600多人。?　　蕉山吳氏：礌蒼蕉坑吳氏的開(kāi)基祖樸軒公，平賊有功，欽賜游擊，明正統(tǒng)年間由龍巖徙居蕉坑，本地人丁2000多人，還有子孫分衍溫州、福清、安溪等地和東南亞諸國(guó)約20000多人。 ?鳳巢吳氏：屬入閩龍溪支派默公裔下，始祖述善公生二子，長(zhǎng)致政，居?xùn)|石埭邊。次致茂， 裔居豐州西岱浯宅。致政生四子，長(zhǎng)勤齋，仍守居埭邊，次毅齋，三慎齋，四寧齋居柯坑， 次子毅齋於大清雍正年間，開(kāi)基鳳巢村，生二子至今傳十八世，人口400多人。次子仍回埭邊。?五、昭穆　　黃龍吳氏通族：六十四字行。?　　十二世起字?jǐn)?shù)取易有六十四卦，生生不已之義。?　　洪維我宗，生民自周，記序世家，端為之首，?　　至德所貽，實(shí)庶且永，代鐘哲人，在君左右，?　　允文亦武，亮節(jié)高風(fēng)，輝煌典策，蔚焉國(guó)楨，?　　丕嗣徽音，望諸賢裔，凡億孫曾，尚其懋哉。?　　康熙二十五年丙寅七月望日(1686年)賜進(jìn)士出身南康縣令裔孫吳黃龍編定?　　水頭湖內(nèi)吳氏字行(自七世起)：?　　宗、憲、縉、紳、世、代、恩、榮、學(xué)、遵、孔、孟、道、法、周、程?　　蒼山吳氏?　　前十字：?jiǎn)?齋 圣 秉 欽?　　于 德 景 宗 伯　　后二十八字：?　　世 光 祖 武 永 傳 芳 基 業(yè) 敬 承 信 彥 通?　　惟 冀 孫 曾 敦 道 學(xué) 朝 廷 應(yīng) 舉 顯 明 堂?　　江崎吳氏字行：?　　世 必 孟 仲 淑 奮 隆 徵 錫 御?　　翼 亮 昭 文 德 丕 繩 振 武 功?　　蕉坑吳氏字行：?　　廷承宗功世道德文章榮國(guó)選仁慈孝友振家聲?　　鳳巢吳氏：?　　述 致 齋 純 敦 素 復(fù) 司 奇 興 孟?　　宗 光 嘉 慶 永 遠(yuǎn) 傳 輝 耀 澤 隆?　　吳氏堂號(hào) 延陵衍派?　　六、宗祠楹聯(lián)?　　蒼? ??吳氏?　　德?lián)P渤海志異征誅春秋頌美節(jié) 宗鎮(zhèn)蒼山謙讓開(kāi)拓祚胤傳遺芳?　　啟基拓梓園高瞻遠(yuǎn)矚推鈞父 衷正系邦國(guó)武略文韜賦裔孫?　　麟趾呈祥開(kāi)一世 螽斯衍慶拓三吳?　　宏圖鈞父啟蒼山 妙蔭定公傳古佛?　　大圣孔丘崇至德 雄心宗武仰高風(fēng)?　　蒼山梓桑多雨露 山川形勝蔚人文?　　古干新枝春永在 蒼松翠竹寒歲長(zhǎng)?　　譜 牒　　南安吳氏譜牒的編修，歷史悠久，內(nèi)容豐富。大部份的支派世系完整、脈絡(luò)清楚，長(zhǎng)幼有序 ，排列井然，而且名人傳記，行狀、文辭精華，有的還載有詩(shī)詞賦和文物古跡。?蒼山吳氏大宗譜約編篡于清咸豐年間，由蒼山吳祖許先生編篡，后來(lái)再篡修。但各支派房譜 ，勻有自行續(xù)修，直至2002年10月，由吳達(dá)生、吳文華、吳基彬主持修編。約于2004年10月完成。

6. 莆田涵江李姓祖宗

蟻姓來(lái)源說(shuō)法不一，在其發(fā)源地福建莆田，對(duì)蟻姓來(lái)源有3種說(shuō)法：

（1），源出李姓，因避禍改姓“蟻”；

（2），“蟻”蛾”同源，郡望河?xùn)|；

（3），福建古閩族土著有雷、藍(lán)、車(chē)、蟻四個(gè)族姓，蟻姓屬閩越土著遺裔。 蟻姓的發(fā)源地莆田市涵江區(qū)塘頭鄉(xiāng)和市內(nèi)城廂區(qū)這兩處蟻姓聚居地保留的族譜均遭焚毀，故無(wú)法進(jìn)一步考證。在莆田，還有另一部份人姓螘。螘是古代蟻?zhàn)值膶?xiě)法，音與義相同。蟻改為螘始于明代后期。蟻氏原本居于涵江區(qū)塘頭，以務(wù)農(nóng)燒窯為業(yè)。明代，始有蟻?zhàn)x書(shū)人遷入城區(qū)居住。在應(yīng)試場(chǎng)上，宗師訝其姓不雅，提筆改蟻為螘。至今，莆田仍有以螘為姓的。并有人遷移臺(tái)灣。其中以螘廷禧家族名最著。螘廷禧為清同治元年舉人，其孫螘碩，1949年遷臺(tái)，曾任同民黨中央監(jiān)察院秘書(shū)長(zhǎng) 在潮汕地區(qū)，只有澄海有蟻姓人聚族而居的村落，兩村人口約6千多人，還有若干零星居住點(diǎn)，全潮汕估計(jì)上1萬(wàn)人。它的來(lái)源也十分迷離撲朔，象明代人凌迪編撰的《萬(wàn)姓通譜》這種搜羅頗廣的古代姓氏書(shū)也無(wú)載蟻氏，可見(jiàn)這個(gè)姓不單稀罕，而且年輕。 在潮汕蟻氏的發(fā)祥地福建莆田，蟻姓的基本情況就是這些。

7. 福建莆田劉姓輩分

堂號(hào)：青藜堂 旗桿劉 輩分：義業(yè)維純 傳家須〈緒，繼)厚 隸(立)明其德 必世永昌 崇廉修教 利國(guó)光宗，，，可有這堂這支家譜

8. 莆田劉氏源流

福建十大姓氏排名

　　1、陳

　　陳姓福建第一大姓，共有428.05萬(wàn)人口，占福建人口的11.51%。按照城市分布來(lái)看，福州陳姓人口最多，超過(guò)了百萬(wàn)。漳州陳姓人口已達(dá)60萬(wàn)人左右，泉州85萬(wàn)人左右，莆田50萬(wàn)人口左右，龍巖20萬(wàn)左右，廈門(mén)25萬(wàn)左右。而陳姓在全國(guó)共有7138.4萬(wàn)人口，在全球人口超過(guò)9800萬(wàn)。

　　2、林

　　福建是林姓人口的第一大省，共有390.43萬(wàn)林姓人口，占福建省總?cè)丝诘?0.17%。林姓是由商朝末年的名臣比干而來(lái)，主要分布在福建、廣東、中國(guó)臺(tái)灣等南方地區(qū)，截止2016年林姓人口約為1416萬(wàn)，在中國(guó)姓氏人口排名中位列第16。而福建最著名的林姓名人當(dāng)屬林則徐。

　　3、黃

　　福建共有216.52萬(wàn)黃姓人口，占福建省總?cè)丝诘?.64%。黃姓起源于北方的黃國(guó)，沒(méi)楚國(guó)消滅后，族人南遷，現(xiàn)主要分布于廣東、四川、湖南、廣西等南方省份。截止2017年黃姓人口共有2700萬(wàn)，約占全國(guó)人口的2.2%，是中國(guó)第七大姓。

　　4、張

　　福建共有206.92萬(wàn)張姓人口，占福建人口的5.39%。目前張姓最要分布與河南、山東、河北等北方地區(qū)，人口總數(shù)達(dá)8500萬(wàn)之多，約占全國(guó)人口的6.79%，是第三大姓，僅次于李姓和王姓。

　　5、吳

　　福建是吳姓的主要分布地區(qū)，共有165.46萬(wàn)吳姓人口，占福建省總?cè)丝诘?.3 1%。在移民東南亞的吳姓人口中大多都來(lái)自福建地區(qū)。吳姓出自黃帝姬姓，截止2014年共有3300萬(wàn)人口，在全球范圍內(nèi)人口多達(dá)7000萬(wàn)。

　　6、李

　　福建共有162.39萬(wàn)陳姓人口，占福建人口的4.23%。李姓是目前中國(guó)的第一大姓，人口共有9500萬(wàn)之多，不僅人多而且分布廣分布均勻，幾乎每個(gè)省份的十大姓氏中都能見(jiàn)到它的身影。

　　7、王

　　福建共有154.33萬(wàn)陳姓人口，占福建省總?cè)丝诘?.02%。王姓同樣出自姬姓，目前主要分布于山東、河南、河北等北方省份，東南沿海相對(duì)較少。不過(guò)由于王姓9468萬(wàn)的龐大人口數(shù)量，依舊進(jìn)入了福建十大姓氏。

　　8、鄭

　　福建共有124.77萬(wàn)陳姓人口，占福建人口的3.25%。鄭姓在各省人口排名前十的姓氏中比較少見(jiàn)，主要分布于浙江、福建、江西等地。目前總?cè)丝诩s為936萬(wàn)，是中國(guó)第二十一大姓。

　　9、劉

　　福建共有114.4萬(wàn)陳姓人口，占福建省總?cè)丝诘?.98%。劉姓主要分布于東北、浙江等地，截止2013年共有7000萬(wàn)人口，占全國(guó)人口的5.34%。

　　10、楊

　　福建共有97.89萬(wàn)陳姓人口，占福建省總?cè)丝诘?.55%。楊姓主要分布于四川、河南、云南、山東、湖南、湖北等地。而福建之所有能有這么多的楊姓人口是因?yàn)槊鞔嵑拖挛餮笠院?，楊姓向福建、廣東以及海外大范圍移民。

9. 莆田劉姓從哪里遷來(lái)?

一、易氏之起源說(shuō)法各異 據(jù)宜春易氏總譜記載：易氏之受姓（變姓）至今已有二千三百多年之久。

由受姓（變姓）始祖尚公列為第一世起至今已蕃衍八十一代，其中入鶴始祖順之公蕃衍三十一代。因朝代迭更，譜牒之不全，加之遠(yuǎn)隔千里，交通不便，先賢無(wú)法探索真情。對(duì)易氏之起源、遷徙之過(guò)程，世代之番衍，歷代譜牒之闡述均各有異。（1）易氏之祖本子姓，是商之宗室，商紂失德，戕害諸父，庶兄啟懼，負(fù)祭器逃于荒服。祖憂(yōu)其禍，以避往大陸西耕，今為平陸縣，居山西平陽(yáng)府，武王伐紂，封商宗室，祖變姓名漁于易水，遂以為氏，歿葬太原，子孫居之，遷于長(zhǎng)沙（載吳川易氏族譜姓源）。（2）易氏受姓始其子，后其有功于殷，武王遂封朝鮮，與秦戰(zhàn)敗，奔燕，遂以為氏，（載易氏族譜舊序，明萬(wàn)歷乙末年（一四一五）璘公撰。（3）祖其先楚人周召公喪之后。其孫封于北燕，本姬姓，何有易姓，湖廣舊譜云：召公分陜夾輔成王有功于周，周思其績(jī)，至三十七世文公太子，因易水封為易王，遂以為氏，祖墓俱在易州，宋狀元禮部尚書(shū)祭基碑贊尚存，載之史冊(cè)，班班可考。（載厚齋祖墓碑文） （4）吾易氏由來(lái)是以地為氏，據(jù)《史記·殷本紀(jì)》記載：河北之易水流域，有個(gè)易氏部落，易氏正公是易氏部落后裔，仕周為上卿，名重破隆，上賜易地，以地為氏。（載宜春豐城河湖易氏族譜） （5）易氏之先，本出自有熊氏黃帝孫伯倏之裔，封南燕伯、至周時(shí)居鄭地，仕鄭封于雍邑，以邑為雍氏，雍倒之裔尚公，徙齊地仕齊，食采于易水，后以易為氏，移于山西陽(yáng)曲，故以太原名郡。（載宜春溫泉易氏舊譜） 二、易氏起源歷史淵源 吳川房易氏族人因要進(jìn)行本屆重修族譜，該族族人認(rèn)為，對(duì)姓氏之起源、遷徙之過(guò)程及世代之蕃衍等必須窮尋其源，以正其本，經(jīng)眾集議，決定派出專(zhuān)人組成尋根團(tuán)，前赴江西宜春實(shí)地深入考查，并于一九九八年夏六月選派顯東、顯澤等三人為尋根團(tuán)前往江西宜春進(jìn)行深入考查，蒙當(dāng)?shù)刈谟H們的熱情支持，首先瞻仰狀元重公的名勝古跡，如重桂路、狀元洲，拜謁易氏宗廟和重公祖墳塋，然后由參加纂修鼎臣總譜之負(fù)責(zé)人，提供舊譜資料六十一? ?，三百八十多本，從中跟查入粵祖先線(xiàn)索，加以新修總譜之考證。經(jīng)一一核查，獲得了端倪而歸，并撰寫(xiě)了尋源記編入?yún)谴ū緦靡资闲伦V，尋源記分別以易氏源流概述和易氏姓原考作了詳盡和以史實(shí)為依據(jù)的論述，談?wù)撌鰧?shí)乃易姓之珍貴歷史文獻(xiàn)。姓氏之設(shè)，始于軒轅，盛于商周，以分封賜地，以地為氏者居多，后以官名、謚名、人名、山名為氏者亦不鮮。考吾易氏之源，認(rèn)定出于姬，乃周之后，食采于易，以地為氏者望也。子姓之說(shuō)，或見(jiàn)其訛：其一，正史有記，紂王無(wú)道，微子去國(guó)，武王伐紂，封微子為宋國(guó)君（諸侯）沒(méi)有變名、姓名，漁于易水史實(shí)。其二，箕子被囚，武王克殷，封箕子于朝鮮而不仕，無(wú)奔燕而改為易氏之文據(jù)。其三，微子啟，耕于平陸，漁于易水，葬于太原，千里遙遙，事實(shí)可疑。以上三疑，足證子姓有誤。舊譜記述易源于姬，以地為氏，文字雖殊，其義同也。如雍糾出自雍伯，雍伯是周文王之子，雍糾后裔尚公，仕齊，食采于易，以地為氏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)移于山西，以太原名郡可信也。江西宜春易氏尊尚公為受郡始祖，列為第一世。玉橋易氏，裔出宜春重公，亦以尚公為受姓始祖也。（載自吳川易氏新譜） 從上說(shuō)明：廣東易姓是同一支派，源自姬姓也。三、易姓之源流概述 萬(wàn)物生于天地，子孫出自祖宗，故木必有本，水必有源，考吾易氏由來(lái)，系以地賜姓。尚公，東周時(shí)仕齊，為上大夫，食采（分封）于易地，其郡山西太原府易城，后以太原名郡，為易姓受郡始祖。（詳載宜春鼎臣總譜易氏源流） 尚公八世孫洗公，祖居太原，襲父爵，仕西漢武帝，官拜大將軍，領(lǐng)兵鎮(zhèn)守宜春郡，由山左而江右，仕于袁，卒于官，葬萍水之東、滬溪高崗塘將軍墳山。生二子：長(zhǎng)曰繁，次曰珉。珉公傳六世孫淑仁（十四世）于東漢永元年間，徙居河南開(kāi)封府陳留縣豐溪。淑仁傳六世孫、承球之子淳公（十九世）因漢末曹丕篡逆，球公遇害，母子出逃，徙居湖廣長(zhǎng)沙、瀏陽(yáng)縣金塘，為長(zhǎng)沙始祖。淳公十三世孫正杰（三十一世）徙居長(zhǎng)沙孟村。正杰傳五世孫銓公（三十五世）字庭章，仕唐，任宜春節(jié)度使，因天寶安祿山之亂，隱居宜春郡南，集云山紫云峰，擇居九聯(lián)坊，為宜春易氏發(fā)祥之地。銓公傳五世孫重公（三十九世）字鼎臣，唐會(huì)昌五年（八四五）欽點(diǎn)狀元，官擢大理寺評(píng)事。生五子，第五子璠公，字大珍，任福建莆田縣令，隱居福建興化，為福建始祖，生三子，長(zhǎng)子文斌，初徙居上高縣璠村，年四十，仕南唐莊宗，初任建武冠軍使，升雄州刺史，卒于官，民懷其德，留葬東山，墓左建祠祀，生子迎慶，建梵宇于祠后，曰東山寺，置田飯僧以供祠墓，山下有一村曰牛田鋪，沙沃野環(huán)之，迎慶不忍棄祠墓，因家焉，更名長(zhǎng)沙里，子孫居之，為入粵之始祖。（詳鼎臣總譜及徙居歷史考） 文斌九世孫家公（四十九世）號(hào)丹陽(yáng)，累官同知，祖居南雄，因坡垌頑豪作亂，蔓及雄韶，祖預(yù)為避之，于宋淳熙甲辰年（公元一一八四年）五月，徙居廣州城南小市街石亭巷。生子叔止，叔止生四子：長(zhǎng)曰東之（現(xiàn)子孫分居南海大步、半仙崗、大園閣為南海房祖）。次曰西之（現(xiàn)子孫分居清遠(yuǎn)英德長(zhǎng)寧牛牯潭，為番禺房祖）；三曰和之（現(xiàn)子孫分居連州市大路邊鎮(zhèn)易家村，為粵北房祖）；四曰順之（五十一世）現(xiàn)子孫五萬(wàn)余人，分居鶴山、吳川、廣西、梅州、高明、新興等市縣。為鶴山房祖，仕宋為二十六宣義郎，入贅肇府劉公桓之女，致仕后隱居高明縣洞心村，公歿，年已八十高齡的劉氏太夫人攜子元伯徙居鶴山玉橋村。元伯生四子：長(zhǎng)曰康孫、次子陳? ?、三子張孫俱住玉橋，四子仕熊（五十三世）號(hào)鳳臺(tái)，宋咸淳甲科武進(jìn)士，官王府儀賓，尚晉王郡主，宋朝末年，聞宋王居石匈州（屬吳川縣治）公至吳陽(yáng)極浦亭尋陳宜中集漢勤王，而宋室君臣已赴崖門(mén)，公避居吳邑，是為吳川易氏始祖。易氏奠居吳川，迄今七百二十載，蕃衍三十世代，人口三萬(wàn)多人，徙居雷州、化州、廉江、欽州、合浦等地，而且簪纓繼世，代有聞人，成為粵西盛族。（載自吳川易氏新譜） 從上所述：玉橋之祖（順之）是來(lái)自廣州，廣州之祖（丹陽(yáng)）是來(lái)自雄州，雄州之祖（文斌）是來(lái)自江西，江西之祖（銓公）是來(lái)自湖廣長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙祖（淳公）是來(lái)自河南陳留。陳留之祖淑仁，來(lái)自山西太原。玉橋易氏發(fā)展至今已居住在鶴山沙坪、雅瑤等10多條村莊，人口有5000多人，另外華僑港澳同胞3000多人.

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