家風(fēng)家訓(xùn)連載(三十七)浙江徐僑:以實(shí)心行實(shí)政 以清簡傳家風(fēng)

浙江義烏徐僑:以實(shí)心行實(shí)政 以清簡傳家風(fēng)

徐僑

徐僑(1160-1237),字崇甫,婺州義烏縣靖安里龍陂(今浙江省義烏市佛堂鎮(zhèn)王宅片)人,南宋名臣、理學(xué)家。

徐僑少時(shí)聰敏好學(xué),弱冠入太學(xué),師從呂祖謙門人葉邽。淳熙十四年(1187年)登進(jìn)士,歷任信州上饒主簿、紹興府司法參軍、秘書省正字、安慶知府、提舉江南東路常平茶鹽公事等職。后辭官回鄉(xiāng)創(chuàng)辦“東巖書舍”,潛研理學(xué),教書育人,十多年間孜孜矻矻為學(xué),講學(xué)授徒,享譽(yù)東南。紹定六年(1233年)應(yīng)召再起,任國史院編修、經(jīng)筵侍講、國子監(jiān)祭酒諸職。嘉熙元年(1237年)以寶謨閣待制致仕,十一月病逝家中,享年七十八歲,謚號文清?!端问贰吩u價(jià):“若其守官居家,清貧刻厲之操,人所難能也。”

《徐氏家范》

徐僑在世時(shí)為自己和子孫后代立下嚴(yán)格的家規(guī)--《徐氏家范》,涵蓋了孝義、禮儀、修身、處事、興教、耕讀、誠信、清廉、婚喪、嫁娶、治家、報(bào)國等。明嘉靖年間后人徐興又精選《鄭氏家規(guī)》收入其中。千百年來,徐僑精忠報(bào)國、廉潔自律、嫉惡如仇、勤政愛民的精神品質(zhì),以及他流傳于世的《徐氏家范》,教育和激勵(lì)著一代又一代后世子孫。

講經(jīng)論學(xué) 真踐實(shí)履

公元1219年,徐僑因耿直敢言得罪奸臣,遭劾歸鄉(xiāng),創(chuàng)辦東巖書舍,聚徒講學(xué),傳播理學(xué)文化。

徐僑早年從學(xué)于呂祖謙門人葉邽,后又登朱熹之門,當(dāng)時(shí)的“東南三賢”,他兼承其二,涵養(yǎng)久長,形成了其重“踐履”的思想。向內(nèi)“修身克己”,化為人格品行,向外“入世濟(jì)時(shí)”,在政治與生活的實(shí)踐中發(fā)揮作用。

“嗟嗟我輩人,志不在名利。所趨必踏正,所論必根義?!?徐僑認(rèn)為,“理義悅我心,名利害乎道”,他以對儒家義理的切實(shí)遵行,抵制了名利妄欲。

徐僑一生憂國憂民,內(nèi)心也有建功立業(yè)的欲望?!鞍驳萌巳使覄偅粧呦婓昝癔彙?,字里行間我們不難感受到其欲施展所學(xué)、有補(bǔ)于時(shí)世之心。

浙江大學(xué)文學(xué)院中文系教授 孫敏強(qiáng):

《宋史·徐僑傳》評說徐僑之學(xué)“以真踐實(shí)履為尚”, 正是求真務(wù)實(shí)的文化性格,使徐僑為學(xué)持論呈現(xiàn)兼收并蓄的氣象,成為推動南宋浙江理學(xué)發(fā)展的重要思想家。

十余年間,徐僑教授了大批生徒,不少人后來成為杰出的官員、學(xué)者,如朱元龍、康植、王世杰等,皆操行清正,卓有成就,一時(shí)享譽(yù)東南。

浙江省義烏市市志辦主編 吳潮海:

他的精神,對義烏乃至周邊的影響十分深遠(yuǎn)。從宋代的朱元龍、康植等,到元代“儒林四杰”之一的黃溍,再到明初“開國文臣之首”的宋濂,數(shù)百年間流風(fēng)余脈不絕,受其影響的學(xué)者、文人、清官數(shù)量眾多。

守官居家 清貧刻厲

徐僑為官期間吏畏民懷、清廉剛正,非規(guī)定的俸祿不受,別人饋送皆謝而拒收。解印歸里后,朝中參政知事葛洪、丞相喬行簡都主動為他請求祠祿(離休俸祿),徐僑堅(jiān)辭不受,甘于清貧,晚年又一再堅(jiān)辭祠祿。在家鄉(xiāng)他興修水利橋梁,古月橋、回龍橋、龍馬二堰的故事至今留傳民間。

徐僑有《即事》詩一首,表其心跡:“在家貧亦好,居官貧更宜。布被不妨溫,菜羹有余滋。賓至草具杯,事閑遣興詩。外此了無撓,澹然心地夷?!薄端问贰焚澰唬骸叭羝涫毓倬蛹?,清貧刻厲之操,人所難能也。”南宋后期理學(xué)家真德秀也以徐僑自勉:“居貧未若義烏之安?!?/p>

公元1237年,徐僑以寶謨閣待制致仕,十一月病逝于家,享年78歲。朝廷評價(jià)其“資稟清勁,氣節(jié)委特”,謚號“文清”。

家規(guī)流傳 德被后世

徐僑在世時(shí)為自己和子孫后代立下嚴(yán)格的家規(guī)——《徐氏家范》,涵蓋了孝義、禮儀、修身、處事、治家等方方面面,堪稱修身處世典范。可以說,《徐氏家范》既是他個(gè)人修為的生動體現(xiàn),也是對家族后人的殷切希望。

治家如治國。徐僑在家范中首先就要求家長要公正無私,“為家長者,必秉公執(zhí)直、謹(jǐn)守禮法以御族眾,一言不可妄發(fā),一事不可妄為,至于剖決是非、分其曲直,務(wù)宜和解,毋得徇私偏見以至與訟”。

清華大學(xué)黨委常委、廉政與治理研究中心副主任 過勇:

徐僑“君心正則朝廷正,以至百官萬民莫敢不正”,講的就是作為領(lǐng)導(dǎo)者,必須要帶頭約束自己,然后可以對下屬形成一種感召力。通過這種感召力的放大,產(chǎn)生對整個(gè)社會的潛移默化的感染和帶動,使見賢思齊成為風(fēng)氣。

在《徐氏家范》中,特別注重勤儉節(jié)約,如第三條“通族慶吊之禮,悉遵文公家禮而行,須稱家之有無,禁止奢華,裁減濫費(fèi)”。

敬宗守孝,是家范的必備內(nèi)容。家范第八條寫道,“父母舅姑有疾,子?jì)D無故不離親側(cè),寢不解衣,色不滿容,專以迎醫(yī)檢方、湯藥先嘗為務(wù),疾愈方可理家務(wù)”。

“為子弟者,不可以富貴勢利,加于父兄宗族及鄉(xiāng)黨?!边@一條,就是要求家族人員不管走得多遠(yuǎn)、成就有多大,都要不忘初心,和睦親族鄉(xiāng)親。

歷史的車輪,可以湮滅物質(zhì)的痕跡,但是思想的光芒總是能夠透過歷史的迷霧,照耀著人們前進(jìn)的行程。直到今天,徐僑的后人依然在潛移默化中傳承著良好的家風(fēng)。

徐僑后裔、義烏市橋西村黨支部書記 徐福星:

先人徐僑是我們徐氏后人的驕傲,我們要在村莊建設(shè)治理中,把他的家規(guī)家訓(xùn)傳承好,發(fā)揚(yáng)好。

為了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,義烏設(shè)立了徐僑紀(jì)念館,創(chuàng)作了廉政婺劇《徐文清公》,將徐僑的廉政思想和生平事跡全面展示,讓更多的黨員干部和群眾感受徐僑清白為人的崇高品格。

在義烏這片土地上,像駱賓王、宗澤、徐僑、陳望道等忠直剛毅、風(fēng)骨凜凜的往哲先賢,他們的風(fēng)懷,他們的浩氣,從古到今,延綿不絕,為后世敬仰和銘記,并將繼續(xù)激勵(lì)著后人,譜寫出嶄新篇章。

●《徐氏家范》摘編

秉公持和

為家長者,必秉公執(zhí)直、謹(jǐn)守禮法以御①族眾,一言不可妄發(fā),一事不可妄為,至于剖決②是非、分其曲直,務(wù)宜和解,毋得徇私偏見以至與訟。

——摘自《徐氏家范》

【注釋】

①御:治理,管理。

②剖決:分析、解決。

【譯文】

當(dāng)家長的,一定要秉公做事、遵守禮法來管理家族眾人,話不可以隨便亂說,事不可以隨便亂做,對于需要分析判斷裁決是非曲直的事情,一定要注意調(diào)和解決,不能徇私帶偏見以至于鬧出官司。

敬宗睦族

祠堂以奉先世神主、春祀秋嘗①,所以報(bào)本也,為子孫者當(dāng)知自一本而分,尊祖敬宗不忘先德,則后日子孫亦尊敬爾輩為祖宗矣,勉之思之。

——摘自《徐氏家范》

【注釋】

①春祀秋嘗:春季的祭祀叫祀,秋季的祭祀叫嘗。

【譯文】

祠堂里供奉祖先魂靈、春秋祭祀,這是報(bào)答祖宗的做法。作為子孫應(yīng)當(dāng)知道自己是哪一個(gè)祖先的后代(明白自己從何而來),要尊敬祖先,不忘先人德行,那么以后子孫也會把你們當(dāng)祖先來尊崇敬重,(所以)要好好勉勵(lì)、好好思考。

為子弟者,不可以①富貴勢利,加于父兄宗族及鄉(xiāng)黨②。

——摘自《徐氏家范》

【注釋】

①以:用,拿,憑借。

②鄉(xiāng)黨:同鄉(xiāng)之人。

【譯文】

做子弟的,不可以憑借富貴權(quán)勢,凌駕于父兄宗族及同鄉(xiāng)之上。

孝親悌長

父母舅姑①有疾,子?jì)D無故不離親側(cè),寢不解衣,色不滿容②,專以迎醫(yī)檢方、湯藥先嘗為務(wù),疾愈方可理家務(wù)。

——摘自《徐氏家范》

【注釋】

①舅姑:指公婆,丈夫的父母。

②色不滿容:自己臉上沒有歡喜,只有憂愁,但是在父母面前又不可以過于表現(xiàn)出來,免得父母擔(dān)憂。

【譯文】

父母公婆生病了,兒子媳婦無故不能離開親人旁邊,睡覺不脫衣服(隨時(shí)準(zhǔn)備起床伺候),表情要恰當(dāng)(既不要喜笑顏開也不要愁容滿面),專心做好請醫(yī)生檢查診斷開藥方、熬好藥先嘗嘗等事情,等他們病好了才可以處理其他家務(wù)。

子孫當(dāng)恂恂①孝友,見兄長坐必以起,行必以序,應(yīng)對必以名,毋以爾我,進(jìn)退言動,務(wù)在循理。

——摘自《徐氏家范》

【注釋】

①恂恂:恭謹(jǐn)溫順的樣子。

【譯文】

子孫應(yīng)當(dāng)恭順孝敬友愛,見到兄長來了,坐著的要起立,舉止要得體有序,應(yīng)答一定要報(bào)自己的名字,不要用“你我”,言行舉止都必須遵循理數(shù)。

守禮務(wù)儉

通族慶吊之禮,悉遵《文公家禮》而行,須稱①家之有無,禁止奢華,裁減濫費(fèi)。

——摘自《徐氏家范》

【注釋】

①稱:相當(dāng),符合

【譯文】

整個(gè)家族的紅白喜事,全部按照朱熹的《文公家禮》來辦,必須合乎自家的經(jīng)濟(jì)狀況,禁止奢侈、鋪張浪費(fèi)。

凡宴會,不許沉酣杯酌、喧嘩鼓舞以謔①賓客、以慢②尊長,不當(dāng)強(qiáng)人以酒,亦不得引進(jìn)娼優(yōu)取樂以失禮統(tǒng),違者家長面叱之。

——摘自《徐氏家范》

【注釋】

①謔:戲謔,開玩笑。

②慢:怠慢,沒禮貌。

【譯文】

凡是宴請聚會,不許酗酒,或以喧嘩嬉鬧的方式戲謔賓客、怠慢長輩,不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)迫別人喝酒,也不能叫歌妓來取樂從而失掉禮節(jié)和體統(tǒng),違背的人家長要當(dāng)面呵斥教訓(xùn)。

九江市柴桑區(qū)特殊教育學(xué)校組織參觀中華賢母園家風(fēng)家訓(xùn)館 家訓(xùn)

九江柴桑區(qū)特殊教育學(xué)校組織參觀中華賢母園家風(fēng)家訓(xùn)館

為大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,倡導(dǎo)中華優(yōu)秀文化家庭美德,充分發(fā)揮典型示范作用,引領(lǐng)廣大家庭傳承好家風(fēng)、好家訓(xùn)、好家教,助力形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風(fēng)。深入貫徹落實(shí)九江市教育系統(tǒng)以案為鑒警示教育和問題整改會議精神,不斷增強(qiáng)黨性觀念和廉潔從教意識,切實(shí)提高黨風(fēng)廉政教育實(shí)效性。

12月7日,九江市柴桑區(qū)特殊教育學(xué)校黨支部組織黨員參觀中華賢母園家風(fēng)家訓(xùn)館,據(jù)了解,家風(fēng)家訓(xùn)館是以陶母、陶侃、陶淵明及陶氏家族為主題,以家風(fēng)家訓(xùn)為主線,運(yùn)用圖文、影片、雕塑等形式體現(xiàn)優(yōu)良家風(fēng)家規(guī)的教化作用,形成“地方特色—家訓(xùn)家規(guī)—賢母文化—廉政教育”四位一體的特色展覽。

大家首先觀看了家規(guī)家訓(xùn)宣傳片,詳細(xì)了解了老一輩革命家的家規(guī)精髓和中華千年以來賢母教子、風(fēng)范傳世的家訓(xùn)故事,深刻感悟了中華傳統(tǒng)“賢”“廉”文化內(nèi)涵。

陶氏一族在繁衍生息中一直注重教育子孫,培育優(yōu)良門風(fēng)。陶氏家訓(xùn)的特色在于,以“賢”和“廉”為精髓,把陶母、陶侃、陶淵明等人的思想精神轉(zhuǎn)化為家規(guī)家訓(xùn)的具體內(nèi)容?!肮庞刑漳刚渴稀胺鈮索嚒保套又?jǐn)小慎微,養(yǎng)成廉潔操守;陶侃言傳身教,“勤于吏職,恭而近禮,愛好人倫”,教人珍惜光陰:“大禹圣者,乃惜寸陰,至于眾人,當(dāng)惜分陰,豈可逸游荒醉,生無益于時(shí),死無聞于后,是自棄也”。

這些家訓(xùn)讓每位參觀者心靈接受了一次質(zhì)的洗禮和深刻地教化,大家一致認(rèn)為,在家庭里,要上行下效,以身作則,當(dāng)好表率,做好榜樣;在工作中,做到待人誠懇,辦事公道,廉潔清正。

支部書記劉紀(jì)萍要求黨員老師要加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念,做到自警、自省、自重、自律,做新時(shí)代“四有”好老師。促進(jìn)了全校黨員老師深刻剖析反思,認(rèn)真對照檢查,嚴(yán)格正風(fēng)肅紀(jì)、筑牢思想防線,努力營造風(fēng)清氣正的教育發(fā)展環(huán)境。

家風(fēng)正百業(yè)興——關(guān)于賀氏家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)的回憶之一 家訓(xùn)

家風(fēng)正 百業(yè)興

——關(guān)于賀氏家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)的回憶之一

賀惠邦

“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。

家庭是社會最基本的細(xì)胞,家庭好,則社會穩(wěn)。俗話說:“家風(fēng)正、百業(yè)興”。好的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)是一種無形的家族凝聚力,能帶來一個(gè)家族的興旺。因此,必須重視家風(fēng)建設(shè)。

我老家是山東萊陽市河洛鎮(zhèn)賀家溝村。我們賀氏家族原本是一個(gè)非常貧困普通的農(nóng)村小家族,后來由于倡導(dǎo)良好的家風(fēng),打了兩個(gè)“翻身仗”:經(jīng)濟(jì)翻身和文化翻身,逐步興旺起來。2017年被《中華姓氏名人錄》編委會授予“中華賀氏望族”榮譽(yù)稱號。(見圖1)特別是我寫的《父愛無疆》一書出版發(fā)行以來,經(jīng)主流媒體宣傳報(bào)道之后,賀氏家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)。為此,做些介紹,這里先說家風(fēng)。

家風(fēng),即是一個(gè)家族的風(fēng)氣、導(dǎo)向,也就是家族世世代代提倡什么,發(fā)揚(yáng)什么,形成每個(gè)家族成員的自覺行為。家風(fēng)具有方向性、自覺性、習(xí)慣性、長久性、傳承性等特點(diǎn)。

我賀氏家族的家風(fēng),是從我爺爺特別我父親一代起就一直倡導(dǎo)的“忠、孝、耕、讀”四個(gè)字,算來已有一百多年的歷史,逐步完善固化,形成了世代風(fēng)氣。當(dāng)然其具體內(nèi)涵則隨著時(shí)代的變化有所豐富和發(fā)展,打上時(shí)代的烙印。現(xiàn)在倡導(dǎo)的“忠、孝、耕、讀”四字家風(fēng)既有優(yōu)良的傳統(tǒng),又有紅色傳統(tǒng)和紅色的基因,二者緊密結(jié)合為一體,雖然提法大致相同,但有了新的變化,包含了新的內(nèi)容。

具體說,就是包含以下四個(gè)方面:

1、講“忠”字,興忠信之風(fēng)。忠,就是忠于國家,忠于忠(共產(chǎn)黨);信,就是為人要講誠信。我父親雖然是一個(gè)農(nóng)民,但他是一個(gè)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期(一九四一年)入黨的老黨員。自入黨之日起,他就下定了一生跟黨走,永遠(yuǎn)不動搖的決心。即是面對敵人的屠刀,他也堅(jiān)定不移。一九四七年秋當(dāng)國民黨反動派重新占領(lǐng)萊陽城后,有的人動搖投敵,而我父親帶領(lǐng)村中黨員干部參加區(qū)武工隊(duì),在區(qū)委書記郝清的直接領(lǐng)導(dǎo)下,同敵人進(jìn)行了針鋒相對的殊死斗爭。這就是“忠”。他的行為影響了我們?nèi)胰?,在革命?zhàn)爭年代,我大哥、我二哥都冒著生命危險(xiǎn)先后報(bào)名參軍,為全村青年做出了榜樣。我父親還特別重視誠信交友。所交之友有一個(gè)共同特點(diǎn),就是人品好,講誠信,對黨忠誠,愛憎分明。他有一個(gè)當(dāng)莊摯友叫楊鳳德,他比我父親大一二歲,中等個(gè),紅臉膛,一看就知道是一個(gè)憨厚樸實(shí)的農(nóng)村莊稼漢。因?yàn)樗值軆蓚€(gè),老大叫楊鳳鳴,他排行老二,所以論輩份我叫他二爺爺。他是因生活所迫從外莊搬到我村的。因是外來戶,所以村里有人欺侮他。我父親出于公心,便打抱不平,替他說話。我父親說:“既然搬到賀家溝來,就是一家人,不能排擠,更不能欺負(fù)人!”他家有什么困難,我父親也想法幫助解決。以后又介紹其入黨,當(dāng)了貧農(nóng)協(xié)會會長。因此,他對我父親非常感激,兩人結(jié)下了深厚的友誼。土改時(shí),有的人出于私心,想在我家劃成份問題上做手腳。他第一個(gè)以貧農(nóng)協(xié)會會長的身份說話:“賀球家,雖然有幾畝地,但人口多,而且他一家人進(jìn)步,跟著共產(chǎn)黨鬧革命。賀球不用說了,他大兒子賀彥邦參過軍,他二兒子賀新邦現(xiàn)在八路軍部隊(duì)上,誰能跟他比?!彼v得理直氣壯,在場的人都認(rèn)可,使個(gè)別人的手腳沒有得逞!以后,凡是在大是大非問題上,他對我父親都全力支持,毫不含糊。他說:“賀球是個(gè)值得信賴和依靠的大好人,大善人,明白人。我這一輩子就認(rèn)準(zhǔn)他了!”

2、講“孝”字,興“孝悌”之風(fēng)?!靶ⅰ奔葱㈨樃改?,尊敬長輩;“悌”就是對兄弟姐妹親近,對晚輩關(guān)心。我父親由于戰(zhàn)爭年代落下“關(guān)節(jié)炎”的疾病,到了晚年經(jīng)常犯,我因公務(wù)纏身,難以全靠盡孝心,我侄賀永福(見圖2)作為村里的赤腳醫(yī)生便對我父親進(jìn)行了全心全意的照顧,使我感激不盡!有時(shí)候,賀永福治不了的病,便用獨(dú)輪車一邊坐著他爺爺(我父親),一邊壓上一塊大石頭,推到十里外的萊陽中心醫(yī)院去治療。在我父親生命的最后一段時(shí)間,大小便困難,賀永福給我父親導(dǎo)尿、敷藥、灌腸,臟物經(jīng)常能濺他一身,但他一點(diǎn)也不叫苦,仍全心全意地照顧他爺爺(我父親)。事情過去幾十年了,現(xiàn)在回顧起來仍歷歷在目?,F(xiàn)在我大哥也已九十三歲了,已是五世同堂,兒孫們對他也十分孝順。前些天我見到一個(gè)視頻:我大哥的孫子賀天佐夫婦二人著帶一雙兒女回家探望他,(見圖3、4)并給他理發(fā),其樂融融,真正體現(xiàn)了賀氏好家風(fēng)。賀天佐說:“我們夫妻二人要經(jīng)常帶著孩子回來看望爺爺,這既是對老人的孝敬,也是對孩子的無聲教育!”

我家兄弟姐妹之間,也十分團(tuán)結(jié)和睦。我自?。鶜q)沒有母親,是我父親和大哥大嫂一手拉大的?!袄仙┍饶浮保疑┳訉ξ艺媸窍駥ψ约旱暮⒆右粯?,無微不至地關(guān)懷照顧。

記得我八歲那年,大約是秋季的一天,我嫂子領(lǐng)著我到她娘家林格莊去。林格莊離我村六里地,我去一個(gè)生地方很不習(xí)慣,剛吃過午飯就要向回走。我嫂子說,還有點(diǎn)事,住會再走。我沉不住氣,就一個(gè)人偷跑了。但我不記得路,走了好大一會,還在一片梨樹林子里。我嫂子發(fā)現(xiàn)找不著我了,估計(jì)是我跑了,就順著路把我找回去。要是一般家長,起碼也要罵幾句或打兩下,但我嫂子沒有打我也沒有罵我,只是說:“你也不知路,要是跑丟了怎么辦?”住了一會,她在娘家辦完事,便領(lǐng)著我回來了。我嫂子不但對我很好,對我大姐、二姐和三妹都很好。什么事都想的周到。記得一九四九年春,我二哥因?yàn)楣ぷ髯≡诹指袂f下瞳村,離我家五里多地。有一天,我嫂子做了辣椒醬,因我二哥愛吃,便裝了一小罐,讓我送去。我提著這一罐辣椒醬送給我二哥,我二哥很高興!寫了一封信,讓我捎回,對嫂子的關(guān)心一再表示感謝!又住了不長時(shí)間,我二哥便奉命隨大軍南下到上海去了。

3、講“耕”字(或曰“經(jīng)”字),興“勤儉”之風(fēng)。那時(shí),在農(nóng)村農(nóng)人以農(nóng)為主,靠耕種過日子,所以常講“耕”字。而離開農(nóng)村,干其他工作,則經(jīng)常講“經(jīng)”字,總之,不管干什么,都要懂點(diǎn)經(jīng)濟(jì),學(xué)會打譜過日子,經(jīng)濟(jì)上有基礎(chǔ)。

我爺爺就是一個(gè)非常勤儉,而且很會打譜過日子的能手。聽說,他小時(shí)候家里窮得沒有一寸土地,全憑給人抗活和討飯謀生,但后來省吃儉用,通過四五十年的拼搏,買地蓋房,過上了中等戶的生活,成了村里出了名的過日子能手。

我父親經(jīng)常說的一名話是:“一個(gè)會打譜的頂十個(gè)干的。”要想過好,既要勤儉,又要會打譜。他不但在家里過日子會打譜,而且在人民公社擔(dān)任村里第三生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長時(shí)也很會打譜,并很會調(diào)動社員積極性。所以生產(chǎn)隊(duì)里搞的紅紅火火。在上世紀(jì)六十年代初,每個(gè)整勞每年可分配到三四百元(約相當(dāng)于現(xiàn)在的二三十萬)。他特別重視糧食生產(chǎn)。他說:“民以食為天,在災(zāi)荒時(shí)期守著黃金能餓死,而守著糧食餓不死”。一九五八年農(nóng)村創(chuàng)共產(chǎn)風(fēng)時(shí),他也動員社員秋收時(shí)把豐收的糧食收回家,做到顆粒歸倉。所以生產(chǎn)救災(zāi)時(shí)隊(duì)里無人挨餓,得到社員們的稱贊。

4、講“讀”字,興學(xué)習(xí)之風(fēng)。在舊社會我們家族曾飽受經(jīng)濟(jì)貧窮和文化落后的苦,所以從我爺爺那一代開始,就教育后代堅(jiān)決打好文化翻身仗。我父親常說:“砸鍋賣鐵也要供孩子上學(xué)!”他小時(shí)候一天學(xué)也沒撈著上,不識字,但后來通過刻苦自學(xué),識了一千多個(gè)字,為孩子們做出了榜樣。我是一九五二年秋考上招遠(yuǎn)二中(初中)的。那時(shí)能考上中的人很少南莊北村沒有幾個(gè),我父親和全家人都很高興!但家里困難供不起。于是我父親便開家庭會、會前囑咐我多說我哥嫂的好話,第二天晚上開家庭會,我按父親的囑咐,說:“能考上中學(xué),是父親和哥嫂多年來教育支持的功勞,我要求去上。將來學(xué)習(xí)好,忘不了哥哥嫂子,一定好好報(bào)答!” 父親和哥嫂聽了都很滿意。平時(shí)我和我哥嫂關(guān)系很好,但因?yàn)槲彝獬錾蠈W(xué)不但花銷大,而且家里少了半個(gè)勞動力,到底合算不合算。我父親說:“要放長眼光, 現(xiàn)在勒緊腰帶供出個(gè)人才,不但全家受益,親戚朋友也會跟著受益?!苯?jīng)反復(fù)權(quán)衡,哥嫂表態(tài):“家里出了個(gè)中學(xué)生,不容易! 一定支持上中學(xué)!”這樣,我上招遠(yuǎn)中學(xué)的事就定下來。我初中畢業(yè)后,又先后上了高中和大學(xué)。在我的影響和帶動下,我們賀家溝村賀氏家族(含親戚)先后出了多個(gè)大學(xué)生博士生等,改寫了賀家溝村不出文化人的歷史。

“話到老,學(xué)到老,八十八歲還學(xué)巧。”這是我賀氏家族老人們經(jīng)常對晚輩們講的一句話。高尚的品行是修來的,高強(qiáng)的本領(lǐng)是學(xué)來的。我今年雖然八十多了,但感覺到需要天天學(xué)習(xí)不斷接受新事物,才能永葆年輕的心態(tài)!

我深深地感到,我的前輩們雖然沒有給后輩們留下什么錢財(cái),但給后輩們留下了寶貴的家風(fēng),這就是取之不盡用之不渴的精神財(cái)富,這就是一個(gè)家族世代永昌的法寶。

2020年8月中旬

(本文作者:中國當(dāng)代著名毛體書法家,毛體書法新流派首倡者,世界文化名人)

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(王玉龍編輯)

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    2022-02-19
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    2022-02-09
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